对唐朝做和尚很感兴趣的小伙伴们，历史资料小编带来详细的文章供大家参考。
“到得戒台宝寺，何不彻悟洞天。当悟之时人自悟，人不度人天度人。”这是出自李鸿章与六王爷之间的对话，当是时也，戒台宝寺钟声响起，东方红日猖獗，北洋困局不断，李鸿章居然产生了出家的念想。当时看到这一段就会产生一种错觉，在古代如果实在是混不下去了，可以出家，了却一切事，偷得浮生半日闲。连李鸿章都不能幸免古代，相信很多人都会想当和尚。
在影视作品中我们也经常看到这样的历史现象，例如在《康熙王朝》中，顺治皇帝由于自己的妻子死了，所以非常伤心，于是直接当众出家，旁边的人拦都拦不住。还有一些狗血的历史爱情剧，男主由于与女主发生爱情冲突，直接剃了头发去出了家，结果搞得大家都伤心不已。每每看到这里都会产生一种错觉，古代真的混不下去了，可以剃头发去当和尚，这也是一种不错的选择。
那么问题来了，在真实的历史背景下，出家是这么容易的一个事情吗?
如果大家对于历史上佛教的发展有那么一点的了解的话，肯定会颠覆自己的认知，古代出家不是一个一蹴而就的事情，甚至可以说，出家当和尚有的时候比当官还要困难。李鸿章这样级别的人出家是没问题的，但是像普通人想要出个家，那可谓是困难重重。
那么问题来了，出家意味着放弃一切，为什么放弃一切还会遭到这么多的约束呢?带着这个疑惑，今天就和大家一起来聊一下古代的和尚。
一、古代和尚的约束
如果大家去读《中国通史》，会发现一个很惊人的记载，在古代混乱时期，佛教与寺庙曾经得到了鼎盛的发展，但每当佛教与发展的时候，必然会迎来接近统一时代的君主的打击。从最开始的唐武宗再到后来的北周武帝，他们对于佛教的态度就是一个字“打”。无数的和尚被强迫性的给押送的囚牢之中，或者被派往了战场，大量的寺庙被拆得一干二净。
更加让人惊讶的是，从周武帝开始，所有的佛教寺庙全部都进行了严格的规定，那就是凡是普通人想要当和尚，必须要经历各种各样的挑战与约束，这不仅包括了官方的刑罚，还有佛教内部的选择。因此很多人都感慨，古代当和尚真的很难，完全不像影视作品中所表现的那样。
那么问题来了，为什么会这样呢?
二、佛教与和尚背后的含义
根据史书记载，佛教的崛起其实往往都在乱世之中，而乱世之中佛教的兴起真的对于政权来说不是一个很好的事情。以梁武帝为例，当年梁武帝大规模的推行佛教与思想道德教育，的确使得整个社会取得了一定的秩序，但是当佛教崛起的时候，整个社会就开始逃避现实，并且大量的人口流入到了虚无的世界。一方面是使得国家的战斗力与意志逐渐的淡薄，另一个就是大量的钱财与人口的流入到了佛教。
具体的表现就是，梁武帝曾经好几次投身于同泰寺，结果捐款的数额达到几十亿。因此，大量的青壮年劳动力不工作不交税全部都变成了和尚。由于和尚不收税，所以国家的收入大幅度下降。
除此以外，还有一个更加致命的原因就是，佛教在后来不仅具备了银行的功能，而且还成为了一方割据势力，因为有钱因为有人，所以他有了武装。所以佛教势力已经威胁到了中央政府，因此在乱世走向统一的过程中，佛教必然会遭到猛烈的打击。
那么，政府将会以什么样的方式来打击呢?
三、政府对于佛教的打击手段
除了我们之前所聊到的唐武宗，还有周武帝等人的直截了当的粗暴行为以外，政府还对关于和尚这个职业进行了严格的规范。如果我们去读《旧唐书》会发现有记载，当年玄奘大师在出生和出关的过程中，他在完成佛教的剃度过程中，其实面临着很多的约束。
首先，第一个约束就是“出家许可证”，所有的和尚必须要被发放一个度牒，这个东西意味着是官方对于和尚的身份认证，如果没有这个东西将不被评价为和尚，就是假冒行为将会遭到处罚。
而如果想要拿到这个证书，政府是有明确的数额规定的。首先，第一个政府会对所有地方上的寺庙和容纳数量进行统计，每当一个和尚空缺或者有一个地方出现了和尚缺员的现象，就会增加一个和尚的额度。因此这个度牒的数量非常少，而且是严格的按照数据来进行填补。
按理来说，仅仅凭借这一条能够当和尚的人，数量应该会被压制到了极限，但是政府非常的鸡贼，还在进行进一步的约束。
根据史书记载，古代想要当一个和尚不仅仅需要度碟，而且还需要缴纳大量的钱财。
其实道理很简单，因为和尚不需要交税，因此每一个成年男性来到了和尚的地盘，就会使得国家缺少一个缴纳赋税的人口。
所以一般来说，当和尚要缴纳的赋税数额是非常大的，以唐朝中期为例，一个和尚需要缴纳9万钱。到了后来唐代末期藩镇割据，虽然和尚有些烂大街，但是缴纳的数额也当在1000到1万之间。
所以说，如果是普通人想要当和尚，根本没有那资本，也没有这样的名额。更让人惊讶的是，这一切还只是一个入门的选拔，另外还有更加残酷的选拔在后面。
四、寺庙内部的挑选
按照史书记载，当一个人经过了官方的认可以后，他就会来到寺庙里面进行寺庙的选拔。要知道寺庙里面的僧人也是有着自我判别与评价的。
因此，一个人想要当一个和尚，首先第一个就要交钱，之所以如此的凶残，是因为一个和尚来到寺院里面以后，他的吃穿住行都会被寺庙里面给包了，所以大家需要缴纳前期的钱财。并且，经过了寺庙钱财的选拔以后，还要自己准备衣服和鞋子，还有各种洗漱用品，当然寺庙里面有也要花钱。
经过层层选拔以后，然后会进行最后的剃度仪式，然而佛教也是非常具有主观能动性的，假若一个人在剃的时候，例如剃刀坏了，例如风刮灭了蜡烛或者香，又或者主持在帮人剃度的时候，突然内心感到彷徨不安，那么都会拒绝这个人进入佛门，因为这是意味着剃度的人不适合佛教。
所以，经过这层层选拔，我们可以发现能够当合适的人，一个是要有钱，第二个还是有钱，第三个那就要非常的诚心诚意，并且还要运气不错。
小结
所以看完这些历史记载，相信大家也会有一个明确的认知，在古装剧里面，如果心情不好就想出家去当和尚，这基本上是不靠谱的行为，因为普通人没有钱进不去，而且更为重要的是，国家对于这些想吃白饭的人根本就不想给予宽大政策。
因此，在那个混乱的年代里面，如果遇到什么想不开的事情，那只能好好的睡一觉，明天接着想，因为如果我们想要出家的话，等到把家里的钱财全部都上缴了出去，然后被方丈一脚给踢了出来，那可真的是更加想不开了。所以说，古代的和尚可真的不要小瞧了他们，他们一般来说都是比较有钱的人，至少是曾经有钱的人。
当然了，历史在经过层层变化以后，也会出现很多的松动，例如后来的朱元璋，他那时期的规矩就变了，没有钱也可以出苦力当奴隶来，勉强混个和尚，但是那基本上都是底层中的底层，可比我们在家里面受凡俗之苦还要痛苦。所以说不要随便想着出家，因为出家的仪式太繁杂，即使是现在也是如此。世界那么大，没有什么想不开的，如果想不开再仔细想想，出家可不是我们能够选择的道路。
参考资料：《唐书》《中国通史》《中国古代的僧人生活》