"受降城"的拼音为shòu xiáng chéng，声调为去声、阳平、阳平。这一读音的稳定性在《汉语大词典》《汉典》等权威工具书中得到印证，其字形结构暗含军事外交的深层含义："受"字甲骨文形态如双手捧物，象征接纳；"降"字甲骨文描绘旗帜倒伏之态，隐喻归顺；"城"字甲骨文为城池轮廓，三者组合构成完整的军事受降场景。
汉受降城：草原孤城的战略使命
公元前105年，汉武帝为接应匈奴左大都尉投降，特命公孙敖在漠北草原筑城。这座位于今蒙古国南戈壁省巴彦布拉格的夯土城址，不仅是文献记载中首座专为受降而建的城池，更创造了军事工程史上的奇迹：在匈奴腹地孤悬塞外，城墙周长逾2公里，城内出土的弩机、铜镞等军械见证其军事功能。该城在汉匈博弈中多次易手，前81年壶衍鞮单于屯兵九千防备汉军，前71年田广明率四万骑兵经此北上，成为汉匈势力消长的见证者。
唐受降城：三城拱卫的边疆长城
唐景龙二年（708年），朔方道大总管张仁愿在漠南构筑东、中、西三座受降城。东城位于今托克托县哈拉板申村西河槽，中城据守朔州，西城扼守灵州，三城相距约400里形成战略铁三角。这些城池采用"屯兵戍守+贸易羁縻"的双轨模式，既可屯田自给，又设互市贸易。军事防御体系更为完备，城周开挖护城河，城角设置角楼，城门配备悬门装置。贞观二十年（646年）唐太宗灵州会盟时，西北十一姓部族首领推尊其为"天可汗"，灵州因此获得"受降城"美誉，李益《夜上受降城闻笛》即描绘此城烽燧。
文化符号：边塞诗中的精神图腾
受降城作为军事符号，在唐代边塞诗中形成独特意象体系。李益"回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜"以月光意象渲染边塞孤寂，杜甫"拟绝天骄拔汉旌"赞颂筑城战略价值，王昌龄"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"借受降意象抒发报国之志。这些诗作构建出"受降-凯旋"的文化原型，成为后世边塞文学的母题。在考古发现中，汉受降城出土的五铢钱与唐东受降城新筑的月城，印证了文献记载与艺术想象的互文关系。
这座承载着军事智慧与外交艺术的古城，其读音如密码般锁定了千年边疆史，其来历似年轮般镌刻着文明交融的印记。从汉家孤城到唐室三垣，受降城始终是农耕文明与游牧文明碰撞的前沿阵地，其读音与来历的双重解码，为理解古代中国的边疆治理提供了鲜活样本。