《三国志》是中国古代著名的历史小说，作者陈寿以其独特的文学才华和严谨的历史态度，为后世留下了宝贵的历史资料。然而，关于陈寿是否见过诸葛亮的问题，一直存在争议。本文将从历史资料、文学价值和作者立场三个方面，探讨陈寿与诸葛亮的奇遇。
一、历史资料
《三国志》是陈寿所著的一部纪传体通史，共有五部分，分别为《魏书》、《蜀书》、《吴书》、《晋书》和《江表传》。其中，《蜀书》主要记述了蜀汉的历史，而《江表传》则主要记载了东吴的历史。根据这些史书记载，陈寿与诸葛亮并无直接的交往记录。因此，我们无法确定陈寿是否见过诸葛亮。
二、文学价值
虽然陈寿与诸葛亮没有直接的交往记录，但这并不影响《三国志》作为一部优秀的历史文学作品的价值。陈寿以其独特的史学眼光和文学才华，为我们呈现了一幅宏大的历史画卷，让我们得以窥见那个英雄辈出的时代。在陈寿的笔下，诸葛亮被塑造成一个智慧与忠诚兼备的谋士，他的草船借箭、空城计等典故至今仍为人们津津乐道。同时，陈寿对蜀汉、东吴两国的历史进行了详细的描绘，使得这部历史小说更加引人入胜。
三、作者立场
陈寿作为晋朝的官员，有责任为晋朝统治者提供一份客观、全面的史书。在撰写《三国志》时，他可能会有意无意地强调蜀汉的正统地位，以突显晋朝的强大。同时，陈寿在《三国志》中，还对曹魏、孙吴两国进行了一定程度的美化。这可能是因为在当时的历史观念中，曹魏代表了中央集权制度的优越性，而孙吴则代表了地方分权的灵活性。因此，陈寿在撰写史书时，可能会根据自己的立场和价值观，对三国政权进行一定程度的评价。
总结：关于陈寿是否见过诸葛亮的问题，虽然存在争议，但这并不影响《三国志》作为一部优秀的历史文学作品的价值。我们在阅读《三国志》时，应该关注其历史的真实性，同时也要理解作者的文学表达和立场。只有这样，我们才能更好地领略这部千古传世之作的魅力。