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成吉思汗的历史评价

作者:Marshall2022-06-06      来源:爱上历史

成吉思汗铁木真是一位极具争议性的人物,中外各国的政治家、军事家和名人学者从不同角度对其进行了研究和探讨。

中国

宋濂:帝深沉有大略,用兵如神,故能灭国四十,遂平西夏。其奇勋伟迹甚众,惜乎当时史官不备,或多失于纪载云。(《元史》)

朱元璋:①曩者,天弃金、宋,历数在殿下祖宗,故以鞑靼部落起事沙漠,入中国与民为主,传及百年,至于殿下。古者帝王混一,止乎中原,四夷不治,惟殿下之祖宗,四海内外,殊方异类,尽为土强,亘古所无。②惟我中国人民之君,自宋运告终,帝命真人(指元太祖)于沙漠入中国为天下主,其君父子及孙百有余年。

鲁迅:听说“我们”的成吉思汗征服欧洲,是“我们”最阔气的时代。到二十五岁,才知道所谓这“我们”最阔气的时代,其实是蒙古人征服了中国,我们做了奴才……倒是俄人被奴的资格比我们老,应该他们说“我们的成吉思汗征服中国,是我们最阔气的时代”的。

毛泽东:一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。(《沁园春·雪》)

柏杨:铁木真是历史上最伟大的组织家暨军事家之一,他在政治上和战场上的光辉成就,在二十世纪之前,很少人可跟他媲美。铁木真胸襟开阔,气度恢宏,他用深得人心的公正态度统御他那每天都在膨胀的帝国,高度智慧使他发挥出高度的才能。(《中国人史纲》)

蒙古

苏俄控制时期

1921年,蒙古人民党在苏俄的协助下,获得独立。1924年成立社会主义的蒙古人民共和国。独立后的蒙古是处于苏联的影响和控制之下,民族主义是政治大忌,不但没有视成吉思汗为民族英雄,还对其给予否定评价,弃如敝屣。

蒙古人民共和国要求各地禁止崇拜和祭祀成吉思汗,任何场所都不得悬挂成吉思汗画像。所有官方的教科书上都不得称成吉思汗为民族英雄,“即只有明确地咒骂成吉思汗及其继承人的侵略,揭露蒙古统治阶级对中亚、伊朗及东欧各国的‘毁灭与破坏’的作品才是好的”。有违此禁,即遭肃清的命运。

布里亚特蒙古学者扎姆查兰诺(Ts.J.Jamtsarano)于1936年出版的《十七世纪蒙古编年史》中颂扬蒙古文化,并且认为成吉思汗及其继承者时期是蒙古史上“政治与精神上欣欣向荣的时代”,便被关进古拉格。蒙古人民革命党元老、蒙古人民共和国总理阿玛尔(A.Amar),便因为公开肯定成吉思汗的历史地位而遭清算。

1962年成吉思汗诞辰800周年之际,蒙古中央宣传部长铁木尔·奥其尔(TomorOchir)举办了成吉思汗纪念活动。此事惹得苏联大发雷霆,正在莫斯科的蒙古人民革命党第一书记泽登巴尔(Y.Tsedenbal)闻讯赶紧致函人民革命党中央:“成吉思汗是一个恐怖主义分子,不是民族英雄”,特木尔·奥其尔以下大批人被处死、流放。

除了将成吉思汗视为野蛮残忍的侵略者以外,蒙古人民共和国还长期讳言成吉思汗,1949年10月27日蒙古人民革命党中央委员会作出的《关于学校中蒙古历史、文学课教授情况》的规定中明确指出:“不许歌颂和赞扬成吉思汗”。

民主化后时期

1990年以后,蒙古国脱离苏联控制,放弃社会主义道路,实现了民主化。自此以后,成吉思汗崇拜在蒙古复活,对成吉思汗的评价也陡然上升,成为蒙古人心目中无可取代的民族英雄。

1990年3月1日,当时的蒙古总理索德诺姆(D.Sodnom)在记者会上表示:“多年来,只从单方面来看成吉思汗,将他视为一个侵略者……蒙古正修订历史……准备重新评估成吉思汗在历史上的好坏各方面的角色”。其后成吉思汗的形象在蒙古国全面重塑,蒙古各地开始兴建成吉思汗铜像和纪念碑,歌颂成吉思汗丰功伟绩的电影、小说、舞台剧也如雨后春笋般涌现,以成吉思汗命名的蒙古企业和产品更是层出不穷,以至于蒙古政府不得不立法限制。

蒙古国政府更于成吉思汗开国800周年的2006年举行国际性庆典,将蒙古的成吉思汗崇拜推向顶峰。如今,蒙古人对成吉思汗无限敬仰,成吉思汗亦成为蒙古国的象征。

成吉思汗 宋濂

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