在中国古代，大赦作为一种特殊的刑法措施，经常被皇帝用来彰显其仁德与权威。每当国家遇到重大庆典、皇帝即位、更改年号等事件时，往往会伴随着大赦天下的诏令，以彰显皇恩浩荡，宽宥罪犯。然而，在这频繁的大赦之中，却有一类罪犯始终未能得到赦免，他们就是犯下“十恶”重罪的囚犯。
大赦的频繁实施
大赦，作为封建帝制下的一种特殊刑法制度，其历史可以追溯至周朝。在《周礼》中，已有关于“三宥三赦”的记载，体现了古代社会对特定情况下罪犯的宽大处理。随着历史的发展，大赦制度逐渐完善，并在各个朝代中频繁实施。从汉朝到清朝，大赦的频率和规模各不相同，但总体上呈现出一种常态化的趋势。特别是在国家太平盛世或皇帝即位等庆典时刻，大赦往往成为皇帝彰显其仁德的重要手段。
十恶重犯的不可赦免
然而，在大赦的浪潮中，却有一类罪犯始终未能得到宽恕，他们就是犯下“十恶”重罪的囚犯。所谓“十恶”，是指古代法律中规定的十种最严重、最不可赦免的罪行，包括谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义和内乱。这些罪行严重威胁到皇权、国家安全和家庭伦理，因此被视为不可饶恕的恶行。
从汉朝开始，“十恶”罪行就被明确列入不赦免的范围。在《隋书·刑法志》中，更是详细列出了“十恶”的具体内容，并强调这些罪行即便在大赦之时也不得赦免。唐朝的《唐律疏议》也对“十恶”进行了详细解释，并规定了对这些罪行的严厉处罚。此后，历朝历代都沿袭了这一制度，将“十恶”重犯列为不可赦免的对象。
贪官污吏的特别对待
除了“十恶”重犯外，贪官污吏也是历朝历代重点打击的对象。在宋朝和唐朝时期，尽管大赦频繁实施，但贪官污吏却从未被纳入赦免的范围。宋朝政治开明，经济繁荣，司法制度相对宽松，大赦次数较多。然而，即便如此，“官吏受贿者不赦”的原则却始终被坚守。唐朝同样如此，唐太宗李世民在大赦天下时，特别强调“官吏枉法贪财者不在赦例”。