在中国三国历史的研究和讨论中，有一种广为流传的说法：“法正不死，便无三国”。这一说法究竟源自何处，又是否有其合理性。
一、说法的由来
“法正不死，便无三国”这一说法，实际上是对《三国志·蜀书》中诸葛亮一句话的引申和夸张。夷陵之战后，诸葛亮曾感叹：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”这句话的大意是，如果法正还活着，他就能劝阻刘备不发动夷陵之战，或者即使刘备发动了战争，也不会遭遇如此惨败。后人对诸葛亮的这句话进行了演绎和夸张，逐渐形成了“法正不死，便无三国”的说法。
二、法正的历史地位
法正，字孝直，是东汉末年刘备帐下的重要谋士。他原为刘璋部下，后与张松密谋奉刘备为主。刘备围成都时，法正劝说刘璋投降，为刘备夺取益州立下了汗马功劳。此后，法正又随刘备进取汉中，献计斩杀了曹操大将夏侯渊，为刘备夺取汉中立下了赫赫战功。法正善奇谋，深受刘备信任和敬重，被刘备任命为尚书令、护军将军。可惜法正在建安二十五年（220年）去世，年仅四十五岁。
三、对说法的辨析
虽然法正在蜀汉政权建立过程中起到了重要作用，但“法正不死，便无三国”这一说法显然过于夸张。首先，历史的发展是多种因素共同作用的结果，不可能因为一个人的生死而改变整个历史的走向。其次，即使法正还活着，他也未必能完全改变刘备的决策。刘备作为蜀汉的开国皇帝，有着自己的政治抱负和战略考量，法正虽然善谋，但也不可能完全左右刘备的意志。最后，从后来的历史发展来看，蜀汉政权在刘备和诸葛亮之后，仍然面临着诸多挑战和困难，法正一人的生死并不足以决定整个蜀汉乃至三国的命运。