在历史的长河中，忽必烈作为蒙古帝国的杰出领袖和元朝的奠基者，他的成就与争议并存。然而，在部分蒙古人，尤其是现代外蒙人的眼中，忽必烈却是一个备受憎恨的人物。这一现象背后，隐藏着复杂的历史根源。
一、汗位争夺与帝国分裂
忽必烈与阿里不哥之间的汗位争夺战，是蒙古人憎恨他的首要原因。1259年，蒙哥汗在钓鱼城之战中去世，未留下明确遗嘱指定继承人。在此背景下，阿里不哥凭借蒙古传统世袭制的支持，在钦察汗国、察合台汗国和窝阔台汗国的拥立下，于和林坐上了蒙古帝国的汗位。然而，忽必烈在汉臣的支持下，抢在阿里不哥之前，于开平登基成为了蒙古帝国的大汗。这场争夺战历时四年，最终以忽必烈的胜利告终。
然而，这场内战的结果并非所有蒙古人所愿见到。钦察汗国、察合台汗国和窝阔台汗国纷纷不承认忽必烈的大汗地位，导致蒙古帝国彻底分裂。在蒙古人看来，忽必烈靠武力夺取了不属于他的汗位，破坏了蒙古帝国的统一，因此被视为乱臣贼子。
二、汉化政策与文化背离
忽必烈在位期间推行的汉化政策，也是蒙古人憎恨他的重要原因。为了巩固统治和推动国家发展，忽必烈积极吸纳汉族的文化与思想，实施了一系列汉化措施。这些措施包括建立中央集权的政治体制、设立行省制度、鼓励农业开垦和减轻赋税等。
然而，在蒙古人看来，这些汉化政策背离了蒙古人的传统和文化。随着汉化政策的深入，蒙古各汗国的蒙古人开始模仿汉人的生活方式和习俗，有的甚至伊斯兰化或基督教化，完全失去了蒙古人原有的样子。这种文化上的背离和异化，让蒙古人深感不满和愤怒。
三、历史评价的多面性
对于忽必烈的历史评价，历来存在多面性。在中国历史上，忽必烈被誉为“一代明君”，他统一了中国，建立了元朝，对中国社会产生了深远的影响。他推动的文化交流和民族融合，为中国历史的进程做出了重要贡献。
然而，在蒙古人眼中，忽必烈的形象却截然不同。他们视他为背弃祖宗、破坏蒙古帝国统一的乱臣贼子。这种历史评价的差异，反映了不同文化和历史背景下人们对同一历史人物的不同看法和态度。