公元1127年，金朝的铁骑踏进了开封。因为就在不久前，北宋的皇帝面缚衔璧，到完颜宗翰的帐中递交了降书，北宋至此不复存在。这一天，被后世称为“靖康之耻”，这个亡国之君，是宋钦宗赵桓。
宋钦宗可以算是北宋历史上唯一一个“平庸昏聩”的皇帝。他的父亲宋徽宗，虽然昏聩，但一点不平庸。艺术全能，冠绝千古，是大师级的人物。只是做皇帝太“轻佻”，误了天下。
本身资质普通，而且优柔寡断，软弱无能。对政治既没有洞察力，对臣下却颇有猜忌心，罢李纲，疏种帅，迷鬼神，活活把一个不该死的北宋给作死了。
如果从钦宗开始，往上数，北宋还有七代皇帝（太祖除外），多多少少可以称得上一个“昏”字；往下数，南宋有八代皇帝（高宗除外），亦也可以称得上一个“庸”字。
开国之君太祖赵匡胤不用多说，雄才大略，拥有超高的政治智慧和军事才能，而且还颇具创造力。他的弟弟宋太宗赵光义稍差一些，在军事上屡出昏招，是个“不知兵”的“小人”，不过虽攘外不足，却安内有余，治国的手腕还是过硬的。
到了真宗朝，澶渊之盟，如果没有寇准，恐怕是拿不下来的。至于后期真宗疏远寇准，而大搞什么祥瑞，甚至还改了年号，叫什么“大中祥符”，还兴师动众的去封禅泰山，说他一个“昏”字，应该不算过分。
至于仁宗，虽有昏聩的举动（比如特别好色差点耗干自己，比如草草停止庆历新政），但绝不能说平庸，因为他开创了北宋从未有过的盛世。讽刺的是，一个是“百事不会而独善为君”，一个是“百事皆能独不能为君”；一个开启盛世之途，一个是走上末世之路，仁宗和徽宗，就好像是一面镜子的正反两面，又好像水和火，阳与阴，新党和旧党，就这么荒诞喜剧般的存在于北宋的晨昏之中。
说到新党和旧党，就不得不提神宗和哲宗。神宗是非常英明有为的君主，但熙宁变法，却失败于无形。置身于其中的神宗，应该会感到很茫然。他勤奋、敏锐，勇毅，而且用人专一，王安石也称得上是改革的大家，才华横溢，衷心为公，一生清廉，但改革还是失败了。
哲宗大概也想不通，因此他把神宗的失败归因于政策的贯彻时间还不够长，所以他毅然决定，以一往无前的勇气去继续“绍述”神宗的事业，谁知却把北宋拖入了党争的无底深渊。
神宗和哲宗，都是敢于奋发的君主，他们“昏”得不明不白，但他们绝不平庸。而至于靖康以后的南宋皇帝，就大都显得是平庸了。
高宗暂且撇开不谈，这是个太复杂的人物。自孝宗开始，南宋几无英主。孝宗算得上是很想有所作为的君主了，但他的才能，政治手腕处处效仿高宗却总有“东施效颦”的感觉；他的志向，收复中原虽非常坚定，奈何没有那实力。他的一生无所作为，就功绩来说，“平庸”二字并不为过。
至于他的子孙，光宗差不多是抑郁症，宁宗差不多是自闭症，理宗、度宗，极度依赖权臣，平庸到已经称不上昏聩。最后的恭帝、端宗或帝昺，已是末代的余音，平庸昏聩已不足道哉。
也许是宋太祖集天地之灵于一身太过了吧，也许是经过了一百多年的漫长无视或防范的折磨，他的子孙（南宋孝宗以后的皇帝）多平庸，碌碌无为。而太宗皇帝一脉的子孙（北宋太宗至高宗的皇帝）多昏聩，政令颠倒。如果要猜的话，莫非是当年那烛影斧声和逼死弟侄的行为损了阴鸷了吗？