在中国书法史与政治史上，“褚遂良”这个名字如同一座桥梁，连接着盛唐的文化辉煌与政治风云。然而，关于其姓名的读音，却因方言差异与字形误导，长期存在“chǔ suí liáng”与“chǔ suì liáng”的争议。
一、姓氏“褚”的读音溯源：从官职到姓氏的演变
“褚”作为姓氏，其读音可追溯至西周时期的官职制度。据《左传》记载，周代设有“褚师”一职，专司王室衣物管理，后因职为姓，形成“褚”姓。在《广韵》《集韵》等中古音韵学典籍中，“褚”被明确标注为“昌吕切”，对应现代汉语拼音的“chǔ”（第三声）。这一读音在《现代汉语词典》《汉语大字典》中得以固化，与“储存”的“储”同音不同调（二者均为第三声）。
字形误导是误读的主要根源。由于“褚”字右半部分为“者”，部分人受“诸”“煮”等字影响，误将其读作“zhǔ”或“zhě”。但语言学规律表明，形声字的声旁仅提供读音线索，而非绝对依据。例如，“都”“睹”“赌”虽同以“者”为声旁，读音却分别为“dū”“dǔ”“dǔ”，与“褚”的“chǔ”毫无关联。因此，仅凭字形推断读音并不可靠。
二、“遂良”的声调争议：平翘舌与方言的碰撞
“遂良”二字的读音争议集中于“遂”字的声调。在普通话中，“遂”为平舌音（suì，第四声），而“随”为翘舌音（suí，第二声）。部分南方方言区因平翘舌音区分模糊，易将“遂”误读为“suí”。此外，历史上“遂”字曾存在多音现象，如《广韵》记载其有“徐醉切”（suí，第二声）与“虽遂切”（suì，第四声）两种读音，但现代汉语已统一采用“suì”作为标准音。
从语义角度分析，“遂”在“褚遂良”中表示“顺从、成就”之意，如《论语》“夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”中的“遂”即为此义。这种语义与“suì”的发音形成固定搭配，进一步巩固了其第四声的读音规范。
三、权威依据与历史名人的读音印证
多部权威工具书为“褚遂良”的读音提供了铁证。《现代汉语词典》明确标注其拼音为“chǔ suì liáng”，并附例句“褚遂良（596—658），唐朝书法家”。《汉语大字典》在“褚”字条目下，特别列出“人名用字，如褚遂良”，读音同样为“chǔ”。此外，教育部发布的《普通话异读词审音表》虽未直接涉及“褚遂良”，但确认“褚”作为姓氏时仅读“chǔ”，从制度层面排除了其他读音的可能性。
历史名人的读音实践也为规范提供支撑。清代学者褚廷璋、现代书法家褚德彝等褚姓名人，其姓名读音均遵循“chǔ”的传统。唐代书法家褚遂良本人在《雁塔圣教序》碑文中署名时，虽未标注拼音，但后世学者通过韵脚分析与历史语境考证，确认其姓名读音为“chǔ suì liáng”。
四、误读现象的社会学分析：文化传承中的语言规范
误读“褚遂良”的现象，本质是语言规范与方言习惯冲突的体现。在南方方言区，平翘舌音不分、前后鼻音混淆等问题普遍存在，导致“遂”与“随”、“良”与“连”等字音混淆。此外，部分非专业领域对历史人物姓名的读音缺乏严谨考据，仅凭印象传播，进一步加剧了误读扩散。
然而，语言规范具有强制性与社会认同的双重属性。从强制性角度看，国家语言文字工作委员会通过工具书编纂、教育体系渗透等方式，推动标准读音的普及；从社会认同角度看，公众对文化名人的尊重需求，促使他们主动纠正误读，以维护历史传承的严肃性。例如，2023年央视《国家宝藏》节目在介绍褚遂良书法时，特邀语言学家现场示范正确读音，引发观众对语言规范的关注。