诸葛亮使用七星灯，魏延怎么会闯进来?下面历史资料小编为大家带来详细的文章介绍。
诸葛亮要求姜维根据需要做好准备。把“甲士”(最好的士兵)一层一层地分配到帐外(按照天地八卦，守住四个方向)，不要让任何人进来。说明这件事是非常机密的。
而演义里的姜维是心腹威力加强版，可以被认为是唯一知情人。在此之后孔明做了什么呢?原文：毕，俯卧帐中至旦。第二日，抱病理事，呕血不止。日则计议军机，夜则步罡踏斗。
当一切都安排好了，每天白天处理军务，像平时一样。晚上回到精锐士卒包围的帐篷，然后才开始“禳星”。做好了万全准备，
白天办公甚至还有点遮人眼目的意思。
然后在7天6夜差1夜的时候——成功的边缘，魏延出场了。
103回原文：忽听得账外呐喊。魏延飞步入账内：“魏兵至矣。”其脚步急，遂将主灯扑灭。孔明弃剑长叹：“死生有命，非得禳也。”
魏延惶恐，俯地请罪。
姜维欲拔剑杀魏延。亮止之曰：此乃命数，非文长之过也。
魏军进攻时，魏延不知不觉地加快了脚步。因此，主灯被踢灭。之前是诸葛亮主动挑战了好几天，司马懿关门装孙子。
这天晚上属于突然被袭击
，真的很紧急。魏延如此急迫也就很好解释了。
归根结底，也还是为了蜀军的安全。对于甲士来说不让任何人进入的确是一个死命令!但
也未必知道真相是“禳星续命”。
外面的兵没法阻拦一位遇事的将军，这也没什么问题。
魏延在得知犯错后，还感到害怕并认罪。如果他真的有什么想法。当他鞠躬认罪时，姜维杀了他并把他绑起来都没有问题。但是诸葛亮及时制止了。并说这不是文长的责任。要知道在演义里，
这可是一个能看透一切的人设。
实际上，这就是天意。
“祈禳”不是单方面施法
，然后控制老天，给几十年的寿命。而是向上帝打一个请示——请给我加一纪生命(12年)，然后静等天堂的批复。如果你同意，就让灯亮。如果你不同意，则把灯关掉。
如果老天同意让你活得更多，
即使有人踢了灯，它也不会熄灭。
如果不能让你活得更多，即使没有人，也可能换做被大风吹了、雷劈了、油烧干了。任何意外都可能发生。
神仙不同意，但又不好直接回复，所以他得找另一种方法来灭灯。
恰好魏延来到这里。好吧，就你了。
魏延都可能不知道他那一脚代表着天意。
当年看《死神来了》的电影，感觉和这个差不多。哪怕派出层层甲士，哪怕控制住知秘范围，哪怕白天照常办公搞偷天换日。阎王叫你三更死，你就别想五更活。
评书、演义，再到现在的电影世界观都是这样子——套路。
这里不得不提一下古代小说里的”伟大存在“。这种伟大的存在
既不是天帝，也不是鸿钧或老君，这是命运。
面对命运的无形存在，通天教教主闻仲、诸葛亮、姜维、吕洞宾(杨家将领)都固执地触碰了命运，一切结果都是血淋淋的。
只有一个人成功地使用了七星灯：刘伯温
，作者认为那是顺应天命的“明灭元”。故能续命12年成功，辅佐老朱打完天下。再看看《商周全传》中的一段话，老李曰：“周家不过八百年基业，贫道来三番到红尘中，尤见运数难逃，何怕佛祖神仙。”
元始对曰：“
尘世劫运，便是物外神仙都不能免。“
周代在世界上有800年的历史，是历代最长的王朝。然而在经历过天空、太阳、月亮和星星的李聃眼里，只有“但是”这个词。
但即使他再鄙视这个800年的基业，
仍然不得不屈尊转世成凡人倒腾个三四次。
贵如道祖和元始，你在命运面前也只能是无所作为。更不用说曹操、刘备、诸葛亮、姜维等凡人了。回头看一看《三国演义》开篇介绍词的最后2句。
——天假数年寿孔明，山河未必轻归晋。
在《演义》的宿命论
设定下，即使孔明有延年益寿的本领，也只能把借不借的判定权交给上天。诸葛亮用七星灯时，对姜维说：吾习此术年久，
未知天意若何。
后面才会有”这不是文长的错。“
正史中的诸葛亮，死亡前没有病情通知书，没有详细记载，所以只能猜测。《魏书》：
忧恚欧血。
《汉晋春秋》：所啖食
不至数升。
《三国志诸葛亮传》：亮每
患粮不继
，使己志不申。
病逝前有
吐血症状、吃得少，也许是胃病
引起的穿孔或出血。最初的诱因可能是过度工作(二十丈亲自过问)、不规律的饮食和过度的压力(后勤造成的困境)——这真的是“专注和辛苦”啊。
如此，魏延，其实就是始作俑者。阎王：丞相?你为什么在这里?发生什么事了，咋死的?诸葛亮(脸上带着痛苦)：胃......胃炎。阎王：我明白了，黑白无常。找个麻袋，帮我把那小子魏延找来。黑白无常：好的......(耳语)去看看。
谁是马岱?
事实上，丞相在道教体系中被授予天枢神职。他死后直接上了天堂，是
不需要经过地下程序
就能回到自己在天上的位置。当我每次看到这一幕，我就想起了小时候老人讲的故事。
据说诸葛亮在行军打仗的初期病得很重，什么都吃不下，害怕部下担心。为了瞒住大家，他发明了抽屉????
假装吃东西却掉进了抽屉里
......当我还是个孩子的时候，我真的相信它(包括代换的现代周先生)。
刘备托孤想延续汉祚，但诸葛亮做得比谁都认真。因为
不是每个人都只能自夸然后什么也不做。