我们今天知道的戊戌变法的所有故事几乎都是康有为和梁启超他们流亡海外的时候讲述的一个版本。也是我们至今为止在中学课本上一直流传的传统故事原型
康梁所讲的故事里后党和帝党的激烈政治斗争（小编的上篇文章既有趣又有力的分析了两党之争的真相慈禧和光绪怎么从亲密母子变成仇人的，带你重新认识慈禧老太太）我觉得忽视了一个特别重大的因素那就是人家是母子呀。
你说“什么母子呀，又不是亲生的！”不是亲生的不错，可是你看他俩的关系，光绪皇帝和慈禧太后其实是亲到不能再亲的两个人，同治帝一死，光绪这孩子就是她最亲的人。
亲到什么程度呢，从夫家论这是她亲侄，从娘家论这是她亲妹妹的孩子，是两重亲属关系。而且慈禧对她这个亲妹妹的感情是特别深的。旗人家里长女（和汉人家的长女有很大区别）在家里是说话有分量的，慈禧就是长女，所以她对她这个妹妹实际上是非常疼爱的。我至少看到过一则史料说她妹妹死的时候慈禧太后去她家就暴怒，怒什么呢？说“你们家居然都不舍得把家里所有金银珠宝给老太太陪葬”，当时老太后自己亲自带着太监就在他们家搜啊，说“把所有好东西都得给我埋了，陪我妹妹走”。可见当时她情绪的失控，所以你说对这个妹妹的孩子亲不亲？
所以康有为站在外廷老说皇帝和太后是两派，就像蜈蚣见不得鸡，见面就得斗，天天斗心眼。这只是外臣的想象罢了。所以后来康有为突然不知道从哪里听说的，北京的坊间突然传出一个传闻说慈禧太后要乘天津检阅新军的时候对光绪皇帝下手，要废掉光绪。这样一件事情我想只可能是康有为这样一个外廷的小臣才会相信的鬼话。
康有为、梁启超这些小臣他们对于高层政治的那种理解和高层政治的真实状况之间有着巨大的系统性反差。有历史学家就嘲笑康有为这一派说“康有为对政治观点的认知基本上就是一个农村土老帽的一个乡村绅士看了几本小说戏曲之后对于宫里政治的理解”。
中国几千年的政治运行到清代后期已经是定型的一种方式，那就是皇帝一定是以孝治天下。皇帝和自己的父母关系不好的例子在元代以后的历史上我们几乎没有见到过。比如说皇帝的父母健在，皇帝每天请安、去陪父母吃早饭然后看戏的时候也要陪着等等，这几乎都是皇帝的法定义务。那么光绪皇帝能靠几个小臣，然后通过一场政变把老太太给抓起来关起来吗，这件事情在当时的舆论界根本就接受不了的。
所以说帝后之间政治立场的协同其实是远远超过了外廷的想象。但是你不能拦着康有为这些人继续意淫，他们有一堆不切实际的想象。