董允（？—246年），字休昭，南郡枝江（今湖北省枝江市）人，三国时期蜀汉政坛的杰出重臣，以正直无私、清廉自守的品格与卓越的政治才能闻名于世。他与诸葛亮、蒋琬、费祎并称“蜀汉四相”，是蜀汉政权稳定的重要支柱，其事迹被后世传颂为忠臣典范。
家世渊源：名门之后，家风清正
董允出身荆州名门，其父董和早年随刘璋入蜀，任益州太守，以勤政廉洁、力行节俭著称。刘备入蜀后，董和被委以掌军中郎将之职，与诸葛亮共事期间“献可替否，共为欢交”，二人政见契合，为蜀汉政权奠定了清廉务实的基调。董允自幼受父亲影响，勤学儒家经典，培养了正直刚毅的性格。少年时期，他与费祎并称“蜀中双璧”，两人同赴许靖之子葬礼时，董和故意安排简陋车驾以考验二人德行。董允因车马寒酸而神色不安，费祎则泰然自若，董和由此认为费祎德行更胜一筹，但董允的坦率与知错能改亦显其赤子之心。
仕途崛起：辅佐幼主，匡正宫闱
刘备立刘禅为太子后，董允被选为太子洗马，后升任黄门侍郎，成为刘禅近臣。建兴五年（227年），诸葛亮北伐前夕，因担忧刘禅年少易受蒙蔽，特在《出师表》中力荐董允、郭攸之、费祎三人，称其“皆良实，志虑忠纯”，可“宫中之事，悉以咨之”。诸葛亮随后任命董允为侍中，兼领虎贲中郎将，统率宫中宿卫。
董允履职后，以严正态度约束刘禅行为。刘禅欲扩充后宫，董允援引古制，直言“古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益”，坚决驳回请求，令刘禅敬畏不已。宦官黄皓擅权妄为，董允多次当面斥责，使其“终不敢为非”，直至去世前仍牢牢压制黄皓势力。其刚正不阿的作风，为蜀汉宫廷树立了清廉典范。
政坛中流：联袂费祎，共撑危局
诸葛亮去世后，蜀汉面临魏延与杨仪内讧、蒋琬病重等危机。董允与蒋琬、费祎紧密协作，成为政权稳定的核心力量。延熙七年（244年），蒋琬因病无法处理政务，朝廷任命费祎为大将军，董允以侍中身份兼尚书令，成为费祎的副手。二人分工明确：费祎主外，统筹军国大事；董允主内，整肃朝纲、选拔贤才。他力荐姜维等将领北伐，同时严惩贪腐官员，维护了蜀汉政局的清明。
董允虽位高权重，却始终淡泊名利。蒋琬曾上书刘禅，请求赐予董允爵位与食邑，被他坚决推辞。民间传言刘禅暗中将分水镇划为董允封地，董允闻讯后连夜赶回，当众烧毁地契，将田土归还百姓，其清廉之举令朝野叹服。
历史地位：四相之誉，千古流芳
董允辅政二十余年，以“秉心公亮”著称。陈寿在《三国志》中将其与诸葛亮、蒋琬、费祎并列为“蜀臣之良”，常璩更以“四英”赞誉四人。蜀汉百姓为纪念他，在泸州市江阳区分水岭乡董允坝修建衣冠冢，明代知州阮时升题诗云：“功著两朝存故里，人亡千载只孤坟”，道尽后世对其忠贞品格的追思。
董允去世后，接任者陈祗谄媚黄皓，导致朝政腐败，蜀汉加速走向灭亡。对比之下，更凸显董允匡主护国、坚守正道的历史价值。他以一生践行了儒家“士不可不弘毅”的信条，成为后世忠臣良相的楷模。