马，在中国古代社会意义非凡，是军队战斗力的保证，历代君王几乎没有不喜欢马的。秦人是养马起家的，他们对马更是热爱，秦始皇嬴政有七匹名马，比周穆王的八骏还要厉害。
马在中国历史悠久。据说甲骨文中，马字是最好辩认的字之一，甲骨文象形，所以马字写出来其实根本是画出来的，一匹马的侧面像，长脸、尖耳、两条腿，背上还有鬃毛，一条长马尾，可谓象形至极。后来金文、大篆、小篆一路演变下来，马字忡忡慢慢变成四条腿，头背融合，等到隶书时，基本形态固定成了“馬”。
秦人的养马识马技术可是一流，出土的秦简中有一段《马禖》的文字，是秦人合祭马神和先牧的祷辞，该祷辞写到简上的时间可能较迟，但这种祭祀仪式、祈祷内容应当形成较早。其中有一段祷辞说：请神灵保佑我们的马一匹匹长得嗅觉灵敏，耳聪目明，反应敏捷，负荷力很强，脚为身柱，尾善驱虻，腹能装下很多水草，四足健走。难道这样的马不就是标准的良马吗？
令人眼亮的是，秦人同周人相比，这里已经不是从毛色、尺寸等外形上选马了，他们开始从马的体质、性能等实用角度来求马。祷辞是虚的，但它却是秦人养马用马经验的总结，也是其选马实践的指导，是中国最早的一篇“相马经”，是提高军队战斗力的最有价值的理论阐释，其创造性的马文化理论价值和历史影响不容低估。
嬴秦历代王公所养良马，史书只有笼统概略的介绍。秦始皇嬴政爱马、养马的热情和选择良马的法术，不逊于其列祖列宗，他有七匹骏马在史书上留下了名字，同周穆王的八骏马当不相上下，甚至更加优良。
中国历代帝王爱马，秦始皇也不例外。据记载，秦国是战国七国中养马业发展最好的国家。养马业强大，骑兵发展就好，这也是强大的秦帝国吞并其它六国的原因之一。秦始皇的七匹名马据《古今注》记载称为七骏：一曰追风；二曰白兔；三曰蹑景；四曰追电；五曰飞翩；六曰铜爵；七曰晨凫。
这七个名字里，像追风啊，追电啊，飞翩啊，都好理解。但这个白兔到底是啥意思？
其实起这个名字，是和秦始皇的祖先秦穆公有点关系。秦穆的身边有个相马的高人叫孙阳，后来被人称为伯乐。伯乐写过一本书，这本书叫《相马经》。书里面详细的介绍了好马的四项标准：得免与狐，鸟与鱼，得此四物，必相其余。他的意思是说：一匹好马，头要像免子，耳朵像狐狸，眼睛和脖颈像鸟。脊背像鱼鳍。所以“白兔”这个名字，其实是指头像兔子的一匹纯白骏马。
历史上，把马与免子联系在一起的马如吕布、关云长的赤免马，也是一匹头像免子的红色骏马。赤免原本写作赤莬，莬是免字的繁体写法，战国时楚人对老虎的称呼，形容马匹非常威武。可惜的是这七匹宝马良驹只留下文字资料而没有留下图像资料。不然的话我们也会像昭陵六骏那样，看到这七匹马的勇猛。