在佛教纵三世佛的体系中，燃灯古佛以“过去佛”的身份占据着至高地位。这位诞生于过去庄严劫的圣者，不仅以“出生时四方皆明”的瑞相昭示其光明本质，更以独特的修行法门与智慧传承，成为佛教历史中“破暗显真”的象征。其核心能力可归纳为三大维度：光明普照的修行境界、授记成佛的智慧传承、慈悲济世的法力实践。
一、光明普照：从宿慧天成到无上菩提的修行境界
燃灯古佛的修行始于对“光明”的终极追求。据《过去现在因果经》记载，其诞生时“四方皆明，日月火珠复不为用”，这一异象不仅赋予其“普光如来”的称号，更暗喻其修行路径——以光明破除无明。
雪山苦行中的光明淬炼
幼年舍弃王位的燃灯太子，于喜马拉雅寒窟中苦修六千年，日食一麻一麦，身披鹿皮。面对魔众幻化的美色与刀山火海，他以偈语破妄：“三界如幻宅，魔军本自空。心若莲花净，何惧业火红？”这种在极端环境中保持心灵澄明的修行，使其额现卍字光、身放百千瑞气，最终证得“光明身”果位。
莲花渡劫的象征突破
当燃灯行至莲花城，见众生困于污河，遂以神通令浊水现千叶金莲，足踏莲桥而过。此举不仅展现其“心能转物”的修行成就，更以莲花象征“出淤泥而不染”的佛性，暗示修行者需在世俗中保持超脱。地涌金莲、天雨宝华的异象，标志着其修行突破三界束缚，正式成就燃灯古佛果位。
法宝中的光明隐喻
燃灯古佛的法宝体系均围绕“光明”展开：
琉璃灯盏：灯芯火光可化作万千玄机，象征智慧如灯照亮迷途；
二十四颗定海珠：祭出时放出五色毫光，使人睁不开眼，暗喻定力可破除外缘干扰；
紫金钵盂：盛载法雨，滋润众生心田，体现光明普照的慈悲。
二、授记成佛：从宿命预言到法脉传承的智慧体系
燃灯古佛的核心使命在于“续佛慧命”，其授记行为构成佛教传承的关键节点。
为释迦牟尼佛授记：九十一劫的因果链
据《金刚经》记载，燃灯古佛曾预言善慧童子（释迦牟尼前世）“于来世当得作佛，号释迦牟尼”。这一授记并非偶然，而是基于童子两次关键供养：
五茎莲花供养：以佛教圣花中的珍品表达虔诚，燃灯佛赞其“五蕴转智”之玄机；
布发掩泥：童子散发布地供佛践履，避免污水沾染佛足，此举彰显其“舍己利他”的菩萨精神。
燃灯佛以此授记，确立了释迦牟尼佛“贤劫千佛”中的核心地位。
构建“灯灯相续”的传承网络
燃灯古佛的授记行为形成佛教史中的“传承链”：
阿弥陀佛的因缘：据《无量寿经》，锭光如来（燃灯古佛）出世后，依次有五十三尊佛出世，至第五十四尊世自在如来时，其弟子法藏比丘（阿弥陀佛前世）修因行后成佛；
文殊菩萨的师承：《妙法莲华经》载，日月灯明如来灭度后，妙光菩萨（文殊菩萨前世）持经演说，其八子中最后成佛者即为燃灯古佛，形成“师父—弟子—再传弟子”的闭环。
“三灯”教法的智慧内核
燃灯古佛的法门以“戒、定、慧”为灯芯：
戒灯：清净身口意，如《梵网经》云“戒如明日月”；
定灯：修止观双运，达“定水澄清，心珠自现”之境；
慧灯：破无明障，体悟“灯即是光，光不离灯”的智境。
此教法成为佛教修行的通用范式，影响至今。
三、慈悲济世：从神话叙事到现实救度的法力实践
燃灯古佛的法力不仅体现于修行境界与智慧传承，更通过具体事件展现其济世情怀。
斩龙救生的神话隐喻
传说燃灯古佛曾以定海珠降伏兴风作浪的恶龙，保护一方生灵。此故事虽具神话色彩，却暗含佛教“降伏心魔”的修行隐喻——龙象征贪嗔痴，定海珠代表定力，斩龙即破除烦恼。
贫女供灯的平等普照
据《贤愚经》，贫女难陀以乞得铜钱购油供灯，虽众灯皆灭，唯此灯长明。燃灯古佛借此示现“法性光明不假外物，唯依诚心而显”的真理，打破修行中的形式主义，强调“心诚则灵”的普世价值。
应化轶闻中的圆融智慧
长耳和尚的市井显化：五代时期，燃灯古佛化现为衣衫褴褛的长耳和尚，于吴越王千僧斋中坐首席。当永明延寿大师（阿弥陀佛化身）揭其身份后，和尚笑言“弥陀饶舌”即示涅槃，体现“佛法在世间”的入世精神；
白莲教的民间融合：明末白莲教奉其为“真空古佛”，传《燃灯宝卷》云“无极灯，太极灯，皇极灯，三灯普照转法轮”，虽杂糅民间信仰，却反映古佛济度众生的慈悲不拘形式。