姚广孝为什么会被世人称为黑袍妖僧呢?历史资料小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧!
首先来说下姚广孝是个怎样的人?说起这个，我们不妨从姚广孝这个人的生平事迹来一探究竟。
姚广孝年轻时便出家为僧，法名叫做道衍，精通的方面颇多，以佛学，儒学，道学医术，谋略最为精通，同时姚广孝还是靖难之役的主要策划者。
洪武十五年，因朱元璋的发妻马皇后病逝，朱元璋与马皇后感情颇深。
马皇后去世后，朱元璋十分伤心，在马皇后的丧仪上也是颇为用心和隆重，明太祖朱元璋便挑选多位高僧随侍诸王，为马皇后诵经祈福。
因此得以结识燕王朱棣，在与燕王结识后，与燕王相谈甚欢，燕王朱棣邀请姚广孝跟随去北平，姚广孝便跟随着燕王朱棣去往北平。
到了北平后，姚广孝在北平的庆寿寺担任住持，寺庙住持的工作并没有阻碍燕王朱棣的交流，姚广孝时常进出燕王府与朱棣进行密谈。
洪武三十五年，朱元璋病逝，朱元璋生前立的皇太孙朱允炆继承了皇位，朱允炆继位后没多长时间便颁布了削藩政策。
在接连削去了六位叔叔的藩王后，很快便轮到了实力最强的燕王朱棣这里，姚广孝得知后劝燕王起兵，燕王当时并没有决定起兵。因为自己的儿子在南京都城中，于是朱棣开始装疯，骗取建文帝朱允炆的信任，朱允炆得知消息后，对朱棣疯的消息表示怀疑和不相信。
随后朱允炆便派人去燕王府中查探虚实，打探消息的人把在燕王府看到的情况汇报给朱允炆，说燕王朱棣确实疯了。
朱允炆这才真的相信燕王朱棣疯了，不久后，朱允炆把在南京都城扣着的朱棣儿子们送回了朱棣身。
朱棣从此便没有了后顾之忧，朱棣开始暗中拉拢其他有能力的军官，招募勇士，姚广孝帮着燕王训练兵马和打造兵器，开始为起兵做准备。
其实在朱棣准备起兵之初，朱棣对起兵是有担心的，虽然建文帝执意削藩伤害了藩王的利益。但是朱允炆没有失去民心，百姓的心都向着朝廷，对起兵不利，但是姚广孝却说到，我只知道天道，不知道民心，不光如此姚广孝还向朱棣推荐相士袁珙和卜者金忠。
袁珙在看到朱棣后，说到朱棣有帝王之相，本来朱棣就有着不小的野心，在听完相士袁珙说的话后，便开始下定决心起兵。
公元1399年六月，朱棣的一位属下告发朱棣谋反，朝廷得知后下令逮捕燕王的家属，朱棣的都指挥张信得知消息后暗中向朱棣报信，朱棣以靖国难，清君侧为名立即起兵，靖难之役爆发。
朱棣带着部队南征北战，而姚广孝则和燕王朱棣的世子朱高炽镇守北平。
同年十月，朱棣带领军队夺取了大宁城，朝廷派遣军队的主帅李景隆趁机围攻北平，姚广孝指挥将士们守卫城池和朱棣派遣回来的援军里外夹攻，击退朝廷军队的进攻，朝廷军队大败，主帅李景隆败退。
虽然朱棣的军队，战斗力强悍，在战争的过程也是有过坎坷，尤其是在围困济南时，围困三月，还是难以攻破济南。
姚广孝在得知后，建议朱棣班师回到北平，朱棣听取了姚广孝的建议，回到了北平。
不光如此朱棣率领的军队在东昌也在碰壁，而且战败，大将张玉在此战中战死，无奈之下朱棣只得再次退军。
朱棣再退军后，本来打算修整，而姚广孝却劝朱棣进军，还建议朱棣不要去攻占城池，而是迅速攻取都城南京。都城兵力单薄，一定能成功攻克。朱棣采取姚广孝的建议后，没用多长时间，就攻到了都城南京。
在进入都城南京后，李景隆和谷王朱棣开金川门投降，迎朱棣进攻，南京城被朱棣占领，朱允炆不知所终。
随后朱棣在南京坐上皇帝之位，史称明成祖，因年号叫永乐，也称永乐皇帝，开始了他二十二年的统治生涯。
朱棣当上的皇帝的第三年，封姚广孝为太子少师，每次与姚广孝交谈，朱棣都称呼姚广孝为少师。
朱棣对姚广孝极为敬重，朱棣从来都不直呼其名，在这里说明一下，姚广孝是朱棣赐的名字，他的法名是道衍。
后来朱棣命姚广孝还俗，赐其府邸和丫鬟，都被姚广孝拒绝，姚广孝只是居住在寺庙中，需要上朝时便换上朝服，回到寺庙后便换上僧衣。
姚广孝不光辅助朱棣的朝政，在其他方面姚广孝也颇有才能。
朱棣一开始在南京坐上皇帝之位，后来把都城迁到了北平，姚广孝负责迁都方面的事情，规划了都城北平的布局，还担任着永乐大典和明太祖实录的最高编纂官，整理并撰写了佛教方面的多部著作。
公元1418年，84岁的姚广孝病逝，在姚广孝去世后，被朱棣特封荣国公，朱棣还亲自为姚广孝的神道碑撰写碑铭。
在永乐二十二年朱棣病逝，太子朱高炽继位，在逢姚广孝去世七周年时，朱高炽更是亲自撰写祭文，特命姚广孝配享太庙。
在配享太庙的十六位功臣中，十五位都是武臣。以文臣配享太庙的，仅姚广孝一人，可见其地位。
姚广孝在各个方面都做出了相应的贡献，为什么姚广孝被称为黑衣妖僧呢?
首先姚广孝这个人，并不像传统的那些和尚，慈悲为怀，不忍涂炭生灵，姚广孝却嗜好杀戮。
姚广孝早年间，相士袁珙就对姚广孝说到，说姚广孝是个奇怪的僧人，一双眼睛在外面看起来，有如病虎的眼睛。
天性也必然像其眼睛一样，而且嗜好杀戮，会成为跟刘秉忠一样的人。姚广孝听后，十分高兴，嗜好杀戮这一点是姚广孝被世人称为妖僧的原因之一。
还有就是劝朱棣起兵谋反，最后朱棣把自己的侄子朱允炆赶下皇位，虽然在社稷而言，姚广孝是有贡献的。
但是在百姓心里还是对姚广孝没什么太多好感，认为僧人不好好在寺庙修行，反而引起生灵涂炭，所以世人称姚广孝为妖僧。
因为姚广孝作为僧人和大多数僧人所穿的僧袍颜色不一样，姚广孝始终穿着黑色的僧袍，加上妖僧的称号，就被称为黑袍妖僧了。
姚广孝虽然被称为黑袍妖僧，但是不论对朝政还是佛学都是有着一定的贡献，姚广孝有着与其他人不同的想法，自然对于妖僧这个称号也是不会太在意的。