麦铁杖（574—612年）作为隋朝名将，以勇猛善战、忠君报国著称，其家族后裔的繁衍与迁徙史，既是一部个人奋斗与家族传承的史诗，也是中国南方宗族社会发展的缩影。根据现存族谱、地方志及人口普查数据，麦铁杖后裔目前已超过百万，广泛分布于岭南地区及海内外，形成了独特的文化与历史脉络。
一、麦铁杖的家族起源与早期繁衍
麦铁杖原名何饶丰，号铁杖，生于南朝梁大同四年（538年），原籍南雄府保昌县百顺里（今广东南雄市百顺镇）。他自幼膂力过人，能日行百里，隋文帝杨坚因其战功赐姓“麦”，并封为右屯卫大将军、宿国公。麦铁杖育有三子：麦孟才、麦仲才、麦季才，三人均在隋朝为官，其中麦孟才承袭父爵，后因谋诛叛臣宇文化及而遇害，展现了麦氏家族忠勇传家的门风。
隋朝灭亡后，麦铁杖后裔为避战乱开始南迁。宋代，其第十六世孙麦必荣、麦必达、麦必秀等携族人迁至珠三角地区，分别定居于东莞、南海、香山（今中山）等地，成为岭南麦氏的主要支脉。例如，麦必荣于南宋末年迁居东莞，其后裔在东莞长安、石龙、茶山等地开枝散叶，形成庞大的宗族网络。
二、麦铁杖后裔的人口规模与分布
岭南核心区：麦铁杖后裔以广东为核心聚集地。据1996年统计，麦氏人口约118万，位列全国姓氏第141位，其中广东占绝大多数。具体分布如下：
东莞地区：麦必荣后裔在长安、石龙、茶山等地繁衍，仅长安镇咸西村就有麦氏族人1200余人，增田村约1000人，厦岗村超2000人，全镇麦姓人口约5000人。
中山地区：麦必达后裔自南雄迁至香山黄旗角，其十九世孙麦元俊于元至治年间迁居小榄，成为当地望族。
其他地区：麦必秀后裔定居南海麦村，麦必雄后裔分布于广州新会，麦必端后裔迁至番禺，形成覆盖珠三角的宗族网络。
全国扩散：除岭南外，麦铁杖后裔因历史迁徙分布于全国多地。例如，麦必秀之兄麦必荣后裔迁至江西赣州，麦文富、麦文贵兄弟后裔在贵州开基；明朝洪洞大槐树移民中，部分麦氏族人迁往河南、山东、河北等地，至清末已形成规模可观的聚居区。
海外延伸：随着近代移民潮，麦氏族人远播海外。东南亚、北美等地均有麦氏宗亲会，例如马来西亚、新加坡的麦氏社群仍保留着祭祖、修谱等传统习俗。
三、麦铁杖后裔繁衍的三大推动力
历史迁徙：从南雄珠玑巷到珠三角的南迁，再到明清时期的跨省移民，麦氏族人通过主动迁徙避开战乱、寻求发展机遇，客观上促进了人口扩散。例如，南宋“胡妃之祸”导致南雄麦氏大规模外迁，奠定了东莞、中山等地麦氏的基础。
宗族文化：麦氏家族以“忠勇、孝悌、勤俭”为家训，通过修族谱、建宗祠、立族规等方式强化凝聚力。例如，东莞长安咸西村《麦氏族谱》详细记载了自麦铁杖以来的世系传承，成为族人认同的重要依据；麦氏大宗祠则作为家族精神象征，见证了代际繁衍与文化传承。
经济与社会发展：岭南地区自宋元以来的经济繁荣，为麦氏族人提供了稳定的生存环境。农业、手工业及近代工商业的发展，使麦氏人口得以持续增长。例如，三水田心村麦氏自宋代立村以来，已衍生出2000余后人，散居海内外。
四、麦铁杖后裔的文化影响与当代价值
麦铁杖后裔的繁衍史，不仅是一部人口增长史，更是岭南宗族文化的活化石。其家族传统中的忠君爱国、重信守义等价值观，通过族谱、传说、建筑等形式代代相传，成为研究中国南方社会结构与文化认同的重要案例。例如，麦铁杖临终前对儿子的遗言“吾荷国恩，今是死日。我既被杀，尔当富贵。唯诚与孝，尔其勉之”，被后世麦氏族人奉为家训，塑造了家族的精神品格。
在当代，麦氏宗亲会通过组织祭祖、编纂族谱、资助教育等活动，延续着宗族纽带。例如，2012年廉江市成立的中华麦氏宗亲会，汇聚了海内外麦氏后人，成为传承文化、促进交流的重要平台。