四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早，后渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。
四海龙王起源
四海龙王是道教神，最先由道教提出，最早出现在道教的《太上元始天尊说大雨龙王经》。是中国古代龙神崇拜，海神信仰再结合佛经中的龙王的产物。
虽然四海龙王由道教提出，但真正开始流行崇拜是始于唐宋时期帝王封龙神为王。
四海龙王只是套用佛教的龙王称呼，与其并无太大关联，四海龙王真正起源于中国本土龙文化，是始于战国时期的五龙神崇拜，可以说，道教的纯中国血统的四海龙王及五帝龙王，是由朝廷封的本土龙神而来的，由中国本土龙神演变的龙王，才是后来神魔小说中四海龙王的直系宗主。
史载
常有龙王「兴云布雨」之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。
乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。
至于其名讳见于明代徐道《历代神仙通鉴》。
东海龙王
东海龙王敖广在中国东方为尊位，按周易来说东为阳，所以东海龙王排第一也就理所应当的了，
龙是中国古代神话的四灵之一。
东海龙王为青龙，控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等等。
是绝对的司雨之神，陷沉东京、水淹陈塘关就是一个见证。
敖广子女：
三太子敖丙（被哪吒打死）
五太子敖孪
小女儿善财龙女（侍奉观音）
南海龙王
南海龙王敖钦，四海龙王的第二位龙王，其海属南方，南方属火，火为赤色。
故南海龙王为赤龙。
控制火灾、人间二昧真火、闪电等等。
西海龙王
西海广泽王敖闰，四海龙王中的第三位，居于西海，为乌龙。
西海龙王操纵风源对流司掌气候阴凉天气变迁
敖闰子女：
【西游记】一书提到：
大太子敖摩昂——黑水河擒拿小鼈龙
三太子敖烈（玉龙）——大家都很熟悉白龙马
小公主捧珠龙女（侍奉观音）——悟空请观音收红孩儿时拿起装了一海水的玉净瓶
【西游记】电视剧：
西海公主——玄英洞擒拿犀牛妖
北海龙王
北海龙王敖顺，四海龙王里最小的一个，居于北海，为白龙。
在【西游记】里，北海龙王召唤冰龙帮助孙悟空为蒸唐僧的蒸笼降温，保住师徒三人性命。
由于身处遥寒的北海之地北海龙王掌管着雪冰雹冷冻冰霜等等。
帝王封龙为王
龙被历代帝王视为君者象征，多次下诏封龙为王。这是皇权的体现，也是对社稷风雨祈福的证明。
唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。
宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。
清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。由此，大多数民众认为龙王之职就是兴云布雨。
四海龙王属于中国本土神话，是在古代龙神信仰及四海神信仰的原型上，在套用佛教龙王这一名称所造的国货。