《音学五书》是明末清初的音韵著作，作者是顾炎武。大约成书于1667年，全书分音论、诗本音、易音、唐韵正、古音表5个部分。《音论》分上中下3卷，共15篇，论述古音和古音学上的重大问题，集中地阐述了作者对古音学的基本看法，是《音学五书》的总纲。其中重要的有4篇：《古人韵缓不烦改字》，《古诗无叶音》，《古人四声一贯》，《先儒两声各义之说不尽然》。
顾炎武在书中提出“入为闰声”的理论,他说:“《诗》三百篇中亦往往用入声之字。其入与入为韵者什之七，入与平上去为韵者什之三。以其什之七而知古人未尝无入声也。以其什之三而知入声可转为三声也。故入声、声之闰也。”
顾炎武认为《音学五书》与《日知录》是生平的得意之作，其中《音论》分上中下3卷，共15篇，又是《音学五书》最重要的作品。康熙六年开始刊刻《音学五书》。一说张弨将《五书》刻板卖给李光地。（可参阅）
内容简介
《诗本音》详细地考查了《诗经》押韵字的古音，凡他认为古今读音不同的字，都指明这个字古音应当在古韵的哪一部，并统计出在《诗经》中这个字出现的次数，在其他经书中作为押韵字出现的次数，与哪些字押韵。顾炎武自认这部书是《音学五书》中最重要的一部。《易
音》考查《易经》押韵字的古音，基本方法与《诗本音》相同，但不像考查《诗经》那样把《易经》全部抄下来，而是选取了他认为用韵的句子，指出中押韵字的古韵部。《唐韵正》在于改正《唐韵》的所谓错误。
顾氏在研究古音上有复古倾向，凡是《唐韵》与古音不合的，他都认为是《唐韵》错了。实际是把本该放在《诗本音》里的许多证据拿出来另编一部书，可以看作是对《诗本音》的详细注释。
作品版本
已知最早版本为康熙六年符山堂刻本，存世数量尚多，之后又有光绪十一年四明观稼楼仿刻本、光绪十一年湘阴郭氏（庆藩）岵瞻堂刊刻本、光绪十六年长沙思贤讲舍刻本等。
相关评价
《古音表》是顾炎武对古音研究的总结，书中变更《唐韵》次序，把古音分为10部，用表的形式把它们列出。《音学五书》从理论和实践上彻底否定了叶韵说，奠定了古音学的基础，开拓了音韵学研究的新领域。
作者简介
顾炎武（1613—1682年），明末清初思想家、史学家，江苏昆山人。十四岁入复社，二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》。明亡，曾从军抗清。后十余年间，以匡复故明为志，遍游河南、河北、山东、陕西，著《日知录》、《音学五书》等书近五十种。
顾炎武学识渊博，在经学、史学、音韵小学、金石、考古、方志、舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，对陆王心学作了总结，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。他摈弃“性与天道”的空谈，力倡“博学于文”、“行已有耻”的为学之道，一归于经世致用。