在作家二月河的电视剧《雍正王朝》里，有一位智慧堪比诸葛亮的人物，那就是邬思道。
他深谙帝王之术，每每料事如神，简直就是神一般的存在。
第一，追缴户部欠款，他支持胤禛去做，最终得到康熙的信任和夸赞。第二，查太子案，他料定胤禛去了必不容于康熙，胤禛听之，果然如此。第三、他教给胤禛“不争是争”，最终使得康熙把大位传给了胤禛，也是对的。第四、康熙巡幸塞北，令诸皇子打猎，弘历居然能背出，康熙以前的狩猎的成果，令龙颜大悦。这也是邬思道的功劳。第五、举荐新太子，邬思道力劝胤禛推举废太子，也使得康熙对胤禛印象更好。第六、“毙鹰事件”后，胤禛自觉继位无望，是邬思道给他分析时局，令胤禛相信自己才是康熙的继承人。
在小说和电视剧里，没了邬思道，胤禛简直就没有继位的头脑了。这自然是“智多近乎妖”了。所以这个角色是作者二月河虚构的，但是书上又确有其人，只不过历史上的邬思道从来就不是雍正的谋士，而只是田文镜的师爷。
那么历史上有没有邬思道的原型呢？
历史上有邬思道这么个人，但雍正真正的谋士就是戴铎和雍正他自己。
在康熙二废太子之后，胤禛自然也有了坚定地争夺皇位的野心，但如何在错综复杂的环境中取胜，是非常难的。他的家奴戴铎就成了他夺位时一个重要的谋士。
戴铎在胤禛迷茫之际献上了“戴铎十启”。他给胤禛一连写了10封力劝其夺取皇位的建议信，并献上了自己的一整套策略和方法。史上于是就有了“戴铎十启”。戴铎写道：“当此君臣利害之关，终身荣辱之际，奴才虽一言而死，亦可少报知遇于万一也。”
戴铎给胤禛的策略主要是：
一、以孝道侍奉康熙，同时和阿哥们交好
二、韬光养晦，不争是争
三、以大度包容，使有才者不为忌，无才者以为靠。
四、多培养门人，比如戴铎，年羹尧等
五、敬老尊贤，时间长了就会受人爱戴。
六、各部各处的闲事，不必多于人说。
七、不在乎蝇头小利
这些观点，审慎分析了帝王心术和权谋，确实对胤禛帮助极大。胤禛也确实采用了，最终使得自己成功登基为雍正帝。
但胤禛给他回信：“语言虽则金石，与我分中无用。我若有此心，断不如此行履也。况亦大苦之事，避之不能，尚有希图之举乎？至于君臣利害之关，终身荣辱之际，全不在此，无祸无福，至终保任。汝但为我放心，凡此等居心语言，切不可动，慎之，慎之。”
真正的“邬思道”在作死的路上渐行渐远
戴铎虽然给雍正制订了夺嫡策略，但戴铎结局很悲惨。因为他还是不够聪明。
戴铎在福建由知府升为道员。因生活不习惯，想告病回京，就此请示胤禛，胤禛回信说：“为何说这告病没志气的话，将来位至督抚，方可扬眉吐气，若在人宇下，岂能如意乎？”一句话，戴铎不是一个意志坚定，能吃苦的人。
而此后更是离谱，他在福建写信说：向道士替主子占卜以表忠心，甚至斗胆僭越，扬言要在台湾替胤禛招兵买马，为夺嫡失势之后留有退路。而且他还向李光地举荐胤禛为嗣君。
胤禛看完这样的信简直是怒火中烧。这样的内容如果流传出去，必然会有谋反嫌疑，招致杀身大祸，还谈什么继承皇位。胤禛直接骂戴铎：“必遭天谴”。
在这样的情况下，换成谁都不会再喜欢戴铎了。
而在胤禛继位后，雍正实在受不了戴铎的愚蠢，所以他把戴铎放到年羹尧处当官。然而戴铎为了和年羹尧套近乎，竟然把自己和雍正的密信给年羹尧看。然后年羹尧又原封不动的呈报给了雍正。雍正自然是被气得不轻，所以找个借口，指责他为贪官，钻营取巧，蛊惑众听，最后直接处死。
戴铎的结局说明了他的大聪明和小聪明，最终害了自己。小说中，邬思道为了保命，想出了一个半隐的方法，既保了命，又感动了雍正。而戴铎利欲熏心，做事不懂得瞻前顾后，而又不考虑帝王心术，所以他的结局是可以预料的。
看来，智近乎妖的神人也只能存在于《三国演义》中了。