据《啸亭续录》所载：“姑（苏麻喇姑）性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云”，大意就是苏麻喇姑崇信佛教，因此，晚年的她因信佛，以素斋度日，且一年到头都不沐浴，只要在除夕时才会用少量的水擦洗身子，然后擦完澡后，还会将擦澡的污水喝下，以此来彰显忏悔之心。
《啸亭续录》为清代礼亲王昭所著，身为皇亲贵族，又是皇室中最为核心的一位成员，因此这本书所记载的皇家秘事可信度较高，应该不会有假。由此，书中记载的苏麻喇姑终年不沐浴的事情，应该是真的。
苏麻喇姑不洗澡的事情，虽可信度很高，但是我们需要知道，礼亲王昭梿只是记载“暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯”，就是晚年的苏麻喇姑一年洗一次澡，并没有说之前的苏麻喇姑是否是一年洗一次澡。因此，我们无法从这段记载，就断定苏麻喇姑终其一生，就是一年洗一次澡。
事实上，只要我们想一想就知道，苏麻喇姑怎么可能一年洗一次澡呢？有人说，苏麻喇姑是蒙古人，因为蒙古人尊重水，所以他们的传统就是一年洗一次澡。是的，蒙古人的确有尊重水源的传统，但是这个传统是否遵循，你也得看场合吧！身在帝王家，怎可能继续遵守这个传统呢？别忘记，孝庄太后也是蒙古人，史书有记载她一年就洗一次澡吗？这压根就不可能。
连孝庄太后都遵循不了一年洗一次澡的传统，苏麻喇姑怎可能呢？试想，作为经常要与皇帝见面的宫女，如若每年皇帝前来，都得闻到你身上的怪味，让他很不舒服，你猜会怎样？这往大了说，可是大不敬之罪，多半苏麻喇姑要吗被赶出皇宫，要吗就会被处死，没有其他的选择。到这里肯定就会有人说，苏麻喇姑可与普通的宫女不一样，她是孝庄的亲信，皇帝的“亲人”。
确实，在顺治、康熙时期，她的确地位非凡，但是别忘记，她可是历经努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙四帝的宫女，你说在顺治、康熙时期，她有可能因受皇帝的尊敬，所以可以一年不洗澡，但是在努尔哈赤、皇太极时期，她又凭什么被他们以礼相待呢？要知道，这个时期，连孝庄的地位都不高，更何况是她呢？
因此，基于以上的推测，我们有理由相信，苏麻喇姑绝对不可能一年洗一澡，这完全就不现实。恐怕，如若她真的这么做，她也不可能在宫中待得这么久，甚至是活的这么久。
当然，在康熙时期，苏麻喇姑还真的是有不洗澡，也不会被皇帝惩罚的资本。此时，在康熙朝，苏麻喇姑的地位要比普通的妃子高得太多太多，对于康熙而言，苏麻喇姑就跟自己的亲奶奶一样，是陪伴着自己长大的至亲之人。当时，康熙很小的时候，苏麻喇姑就“赖其训迪，手教国书”，而当康熙得天花的时候，也是她不顾生死，日夜陪伴在他的身边，照顾他的日常起居。
因此，对于康熙而言，苏麻喇姑的地位是非同的，她已经不再是一个单纯的宫女，而是他的亲人。正是因为这种关系，当孝庄去世后，康熙因害怕苏麻喇姑会胡思乱想，是公认违背了皇子只能交由嫔以上妃子的规矩，将皇十二子胤交由她扶养。而后，康熙更是在她死后，为她举行了隆重的葬礼，将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城，其陵寝规格依照嫔的等级建造。
由此，从康熙对苏麻喇姑的态度来看，晚年的苏麻喇姑即使一整年不洗澡，康熙也不会有任何的责怪。毕竟，在康熙眼里，苏麻喇姑是自己的亲人，是一个可以将自己的儿子托付的奶奶。因此，于情于理，康熙都不会对苏麻喇姑有任何的怨言，即使她身上有臭味，康熙也只会尊重她的选择，而不会有任何的责怪。
总得说，苏麻喇姑一生都是一整年不洗澡的，这绝对是不可能的，毕竟在皇帝身边办事，身上有臭味就是不尊重皇帝，就是藐视皇帝，这可是大不敬的重罪，因此如若苏麻喇姑真的就一开始一整年不洗澡，恐怕她绝对活不了多久。当然，晚年的苏麻喇姑还真的有可能是一整年不洗澡的，此时因孝庄的骤然去世，孤苦无依的苏麻喇姑只能以佛祖为寄托，为了表示自己的诚心，所以还真的有可能一年不洗澡。
再加上，此时的康熙又支持她这么做，把她看作亲人的康熙又不会阻止她，更不会责怪她。由此，这个时候的苏麻喇姑一整年不洗澡，倒是可以理解，也有这可能。