在中国古代历史上，董卓无疑是一个极具争议的人物。他作为东汉末年的权臣，以其残暴不仁、祸乱朝纲而臭名昭著。而关于他死后的遭遇，有一种广为流传的说法——董卓被点天灯。那么，董卓死后是否真的被点天灯了呢？而“点天灯”又究竟是什么呢？
一、董卓死后的遭遇
董卓，字仲颖，陇西临洮（今甘肃岷县）人，东汉末年权臣、军阀。他在掌控朝政期间，肆意妄为，犯下诸多恶行，引起了朝野上下的极度痛恨。公元192年，董卓在入宫途中被吕布所杀，其尸体被弃置宫廷门外，无人敢为其收尸安葬。
据历史记载，董卓死后，由于他生前作恶多端，百姓对其恨之入骨。看守尸体的士兵们为了泄愤，竟对董卓的尸体实施了残忍的“点天灯”刑罚。他们先将董卓的衣物剥去，然后用浸油的麻布将其包裹起来，最后点燃麻布，让董卓的尸体在火焰中燃烧殆尽。由于董卓体型肥胖，体内脂肪较多，因此他的尸体竟然烧了整整三天三夜才焚化完毕。
二、“点天灯”是什么？
“点天灯”这一刑罚，在古代中国是一种极为残忍的私刑手段。它并非官方认可的刑罚，而是由一些地方势力或土匪等非法组织所发明并实施的。其残忍程度令人发指，受刑者往往会在极度的痛苦中死去。
具体来说，“点天灯”的刑罚过程大致如下：首先，将受刑者的衣物全部脱去，然后用浸油的麻布将其全身包裹起来。接着，将受刑者头下脚上地绑在一根木杆上，点燃其脚下的麻布。随着火焰的蔓延，受刑者的身体会被逐渐烧焦，而由于浸油的麻布会持续燃烧，因此受刑者往往会遭受长时间的折磨，最终在极度的痛苦中死去。
三、“点天灯”的历史背景与意义
“点天灯”这一刑罚的出现，与古代中国的社会背景有着密切的关系。在封建社会中，权力往往高度集中在少数人手中，而这些人往往利用手中的权力为所欲为，残害百姓。在这种情况下，一些地方势力或土匪等非法组织为了维护自己的利益或报复仇敌，便发明了这种残忍的刑罚手段。
“点天灯”不仅是对受刑者的一种极端惩罚，更是对封建权力的一种无声抗议。它反映了古代中国人民对于残暴统治的极度痛恨和反抗精神。然而，这种残忍的刑罚手段也暴露了古代社会的黑暗面和法律的缺失。