《西游记》，这是四大名著中唯一大团圆结局的小说，但其实却是出悲剧。虽然最后取经众们历经千辛万苦到了西天，佛、菩萨、使者与天龙，名号与阶位虽然不一，但个个都修成了正果，看上去各得其所。只不过，他们真的像书中所说的那样，在佛国享受极乐了吗？且听我细细说来。
唐三藏，江流儿流向何处
唐僧历来都是令人讨厌的，无论电视版中的那三个帅哥有多英俊，也改不了读者心目中的固有形象。懦弱无能，哭哭啼啼，自以为是不说，还小心眼得要命。最可恨的是，没能力也就罢了，还身居高位，动不动就找能干的孙猴子麻烦，这几乎就是职场上令人讨厌的领导写照。
然而，唐僧之所以会变成这个样子，是有他的原因的。那就是他承担了远超过他能力的重担。 主动请缨去取经，可能是一时意气用事，毕竟被选为“水路大会”的坛主，又得唐太宗亲赐观音的两件宝贝——九环锡杖和袈裟，如此皇恩浩荡，他不能没有表示。
正如他自己说的：“大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。”同时也就意味着他是没有退路的。他可是在皇帝面前发过誓的，决不空手而回。 取经的动机不是出于自己对佛教的信仰，而是不得不尽忠的无奈，如此勉强的上路，已注定了他的苦难。
在这个取经路上，唐僧大部分时间都是作为一块可食用的肉存在，不管男妖女怪对他都是虎视眈眈，恨不得将其各种烹饪调制享用，完了还要晒肉干以备天阴。你说这样提心吊胆地走在取经路上，能够坚持而不放弃目标已经不错了，还要求他保持圣人的心态与风度，有些强人所难。
唐僧是圣人吗？当然不是。四圣戏他的时候，已经有些动摇了，要不是八戒奈不住性子，说不定绑在树上的就另有其人；女儿国的女主初露玉容，唐僧当场就被震慑到了，在这个几乎完美的女性面前，他无法克制自己的那点凡心，否则也不会吃了那颗桃子；就算是琵琶精、老鼠精、玉兔精，如果不凶巴巴地霸女硬上弓，拿出女儿国女王的那般温柔手段，说不定圣僧也就从了。毕竟，他骨子里头还是那个不守规矩的金蝉子。
当唐僧终于到达灵山，上了无底船时，看到上溜头泱下一个死尸，孙悟空师兄弟和接引佛祖都恭喜唐僧道：“是你！是你！可贺！可贺！”这就是所谓的“脱去胎胞骨肉身，相亲相爱是原神”了。
唐僧的原神是什么？当然是金蝉子，如来钦点的旃檀功德佛。而那个被脱去的骨肉身，自然就是这辈子的唐僧。成佛的其实还是金蝉子，而那个法号玄奘，号三藏，俗称唐僧的人已经成了凌云渡上的死尸。 那个被冲走的唐僧，其实俗家姓陈名江流。他从水上来，又从水上而去，就这样结束了不堪负重的一生。比起外表道貌岸然，却非虔信佛法的金蝉子，顺水而去的江流儿或许更为自在吧。 凌云渡之水，是否也通往子母河呢？
孙悟空，一只被拴住的猴子
我们所喜欢的猴子，是那个跳出三界不受管束的叛逆者，是喊出“如何坐不得天位？”的革命者，是一个彻头彻尾的自由主义者。而不是带着头箍与枷锁，口宣佛号经文，动辄打妖降魔的取经工具。但自从五行山下被救起之后，满怀感恩之心的猴子得到的，只是那个绣花枕头师傅充满机心的钳制，以及所谓师兄弟面和心不合的嫉妒。猴子打得怪越多，他身上的枷锁就越重。而没有自由的孙悟空，已不是当年的齐天大圣。
在取经之路上，他付出的努力是最多的，但大部分努力都是徒劳。他只是天庭与佛国角力的棋子，一次次往返于取救兵的途中，一次次违心放走那些有后台的妖怪。那个活灵活现的猴子逐渐地死去，只留下一个神通广大的躯壳。在火焰山的那一回，神佛两界合围牛魔王，活脱脱就是五百年天庭前捉拿孙悟空的情形。
面对昔日拜把子的兄弟遭到和自己当年一样的遭遇，而自己只能站在追捕者的那一边，猴子是否会有过物伤其类的触动；看着曾经一起歃血为盟，誓言要闯出自己一片天地的平天大圣，被栓上鼻环、锯断棱角，当年的齐天大圣是否会觉得悲哀？ 取经之路终于结束了，孙悟空被封为斗战胜佛，似乎修成正果。
然而佛界是个等级森严而又压抑的地方，“把持斋素，极贫极苦”不说，更重要的是规矩极严，“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”如来临时有事，众佛也不能放假。金蝉更是只因为听说法时打了个哈欠，就被踢出了佛界。很难想象这种环境会适合孙悟空，哦不对，现在是斗战胜佛了。
《最游记》中那天真的悟空所说的：“我不知道我为什么不能呆在花果山。那里的天很蓝，水很清，人也很和善，反而是这里的人，都很冷淡，充满敌意。” 不知高坐在莲花台上的斗战胜佛，是否会想起当年称王称霸的兄弟们，是否会想起花果山的青翠树林与水帘洞，是否会想起那些猴子猴孙们，以及当年自由自在的日子。
曾经的年少轻狂、曾经的豪言壮志、曾经的理想与信念，已经被按部就班的晋升体制、言不由衷的声声佛号、亦步亦趋的晨钟暮鼓所取代。每一个跳脱不凡的猴子，最终都化身为他当初反对的样子。所谓金身佛像，不过泥胎木雕罢了。
“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”（《悟空传》），多少年后，又有新一代的年轻猴子站在了南天门口，指着金碧辉煌而又腐朽不堪的天庭叫骂。不知身在西天雷音的斗战胜佛，那对尘封多年的火眼金睛，会不会闪过一丝火光。 猴子老矣，尚能战否？
猪悟能，能也不能
“我嘴大、脸丑、懒惰、胆小、还是个吃货，但我知道我是好男人。”不知何时起，猪八戒的形象，从好吃懒做、偷奸耍滑的猪头，变成了人们交口称赞的好男人。这并不为过，八戒虽然有着猪的外表，但他却比取经众众的每一位都更接近人。八戒所有的毛病，我们都可以在自己身上找到。而他的缺点实际上也是优点，一个有点小能力、脸厚心细、爱吃会玩、善于调情的男人，是这个时代需要的好男人。
在取经众里，八戒的能力不是最强，但也不是最弱，却是最为精明的一个。他懂得人情世故，他洞明权谋欲求，他甚至摸透了取经众的心。猴子爱名，多吹捧几句他就操起棒子上了；沙僧好稳，列一列厉害他也开始出力了；龙马惧罪，吓唬吓唬他就化身持剑美少年了；至于道貌岸然的唐僧，那点小心思早就被八戒看透了。