颜回为什么会成为孔门七十二贤之首?这是因为他是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人，今天历史资料小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
颜回极富学问。《论语·雍也》说他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”(《雍也》)。不幸早死。
颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。
公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说;“噫!天丧予!天丧予!”
颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。
幸亏有颜回，才使得孔子与儒家之仁不至于过于堕落。孔子弟子真得其精髓者不过二三子，颜回第一，却早逝，否则，中国大概也可以有与古希腊师徒三贤苏格拉底、柏拉图与亚里士多德相媲美的机会，可惜颜回早逝!其余弟子皆不肖，真得其传之二三子，曾点死于孔子之前，唯余詹台，却不得孔子赏识，此后孔子一脉式微。
自汉代起，颜渊因为较易查考的关系，被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜渊配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。