在中国历史的长河中，孟光这个名字承载着两种截然不同却同样深刻的人生轨迹——一位是东汉时期以“举案齐眉”闻名天下的贤妻，另一位则是三国蜀汉以耿直敢言著称的大司农。这两位同名人物的生平交织，共同构成了“孟光”这一名字的丰富内涵。
一、东汉贤妻孟光：举案齐眉的千古佳话
（一）出身与婚姻：打破世俗的坚守
东汉初年的孟光，出身于扶风平陵（今陕西咸阳）的普通家庭，却因容貌丑陋、体态肥胖而成为乡邻议论的对象。据《后汉书·梁鸿传》记载，她“肥丑而黑”，年过三十仍未出嫁。在当时“女子无才便是德”的社会背景下，孟光的择偶标准却异常严苛——她公开宣称“必嫁梁鸿”，而梁鸿正是当时以高风亮节闻名乡里的名士。
梁鸿的品德与才学深得孟光敬仰。他早年家贫，却在上林苑牧豕时因失火焚毁邻舍，主动以全部家产赔偿，并为人佣工弥补损失。这种“贫贱不移，威武不屈”的品格，让孟光认定他是终身伴侣。最终，梁鸿被孟光的真诚打动，两人结为夫妻。
（二）隐居生活：安贫乐道的典范
婚后，孟光与梁鸿摒弃世俗繁华，隐居霸陵山中，以耕织为生。她每日身着粗布衣衫，操持家务，与丈夫吟诗弹琴，过着“荆钗布裙，男耕女织”的清贫生活。这种选择在当时需极大勇气——梁鸿本可凭借才学入仕，却选择与妻子共守田园，体现了对精神自由的追求。
（三）举案齐眉：传统婚姻的典范
“举案齐眉”的典故源于孟光对丈夫的敬重。据传，梁鸿归家时，孟光总将饭食托盘举至与眉齐平，以示谦卑。这一细节被后世视为夫妻互敬互爱的象征，唐代诗人窦群在《初入谏司喜家室至》中写道：“一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪”，将孟光与梁鸿的婚姻升华为理想婚姻的范本。
二、三国蜀汉孟光：耿直敢言的大司农
（一）仕途轨迹：从讲部吏到大司农
与东汉孟光不同，三国时期的孟光（字孝裕）出身于汉太尉孟郁家族，博学多识，尤精《三史》与汉代典章制度。汉灵帝末年，他任讲部吏，后因董卓之乱逃入蜀地，受到刘焉、刘璋父子礼遇。刘备定益州后，他被任命为议郎，参与制度制定；刘禅继位后，历任符节令、屯骑校尉、长乐少府，最终升任大司农。
（二）耿直性格：敢言敢谏的“刺头”
孟光的仕途因直言不讳而充满波折。延熙九年（246年），蜀汉大赦天下，他公开指责大将军费祎：“赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。”他认为，在国家安定、官员尽职的情况下，频繁大赦会纵容犯罪，违背天理人伦。这番言论虽令费祎无法反驳，却也导致他长期不得升迁。
（三）学术争议：公羊学与左氏学的论战
孟光研习《公羊传》，却对《左氏传》持批判态度。他与左氏学学者来敏常因学术观点激烈争论，甚至“大声吵嚷”。这种不拘学术流派、坚持己见的作风，既体现了他对经典的深刻理解，也暴露了其性格中的偏执。
（四）晚年结局：因言获罪的遗憾
孟光的耿直最终招致祸端。他因批评朝政被免官，虽享年九十余岁，但仕途戛然而止。这种结局在蜀汉政权中并不罕见——与他同时代的郤正、裴俊等人虽资历较浅，却因圆滑处世而位列高位。孟光的遭遇，折射出三国时期知识分子在政治与学术间的艰难抉择。
三、历史回响：两种人生的共同价值
东汉孟光与三国孟光虽生活于不同时代，却都以独特方式诠释了“德”与“才”的内涵：前者以贤妻形象成为传统婚姻的典范，后者以耿直学者的身份为后世留下“敢言敢谏”的精神遗产。他们的故事跨越千年，至今仍被传颂——无论是“举案齐眉”的温情，还是“斥责费祎”的勇气，都彰显了中国传统文化中对人格力量的推崇。