资治通鉴，作为中国古代一部重要的编年体史书，记录了从周威烈王二十三年到五代后周世宗显德六年的历史。在这部巨著中，关于石虎尸体的三件怪事引起了人们的广泛关注。那么，司马光会相信这些怪事吗?本文将从三个方面进行分析。
首先，关于石虎尸体的三件怪事之一是：石虎死后，其尸体被放入铜棺中，但在三天后，铜棺突然破裂，石虎的尸体竟然消失了。据《资治通鉴》记载，当时的人们纷纷传言，石虎的尸体并未真正死去，而是化作了一只猛虎，继续在世间游荡。对于这一传闻，司马光作为一名严谨的历史学家，很可能会持怀疑态度。因为在当时的社会背景下，这种传说很可能是为了掩盖石虎死后的政治斗争而编造出来的。
其次，关于石虎尸体的三件怪事之二是：石虎死后，其尸体所在的地方突然出现了大量的蛇和蜈蚣。据《资治通鉴》记载，当时有人认为这是石虎生前作恶多端，死后受到了天谴。然而，司马光可能会认为这只是一种自然现象，与石虎生前的行为并无直接关系。因为在古代，人们对自然现象的认识有限，很容易将一些无法解释的现象归咎于鬼神之说。
最后，关于石虎尸体的三件怪事之三是：石虎死后，其尸体所在的地方突然出现了一股恶臭。据《资治通鉴》记载，当时有人认为这是石虎生前杀戮过多，死后尸体腐烂所致。然而，司马光可能会认为这只是一种生理现象，与石虎生前的行为并无直接关系。因为在古代，人们对尸体腐烂的原因认识有限，很容易将其归咎于死者生前的行为。
综上所述，司马光作为一名严谨的历史学家，对于资治通鉴中关于石虎尸体的三件怪事，很可能会持怀疑态度。他认为这些怪事很可能只是当时人们为了掩盖石虎死后的政治斗争而编造出来的传说。当然，我们不能完全排除这些怪事背后可能存在的一些真实原因，但至少司马光不会轻信这些传说。