姒发(前1670年---前1652年)，姓姒，名发，一名为后发，也叫后敬、敬发或发惠。中国王族分封时代夏王朝的第十六任帝王（一说第十八任）。他的祖父是姒孔甲，父亲是姒皋。在位19年的殁，其子履癸（一说其弟）继承王位。在夏王朝为姒发在位执政时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，进一步衰落。传至姒履癸时，延续了四百多年的夏王朝，更是德政衰败，民不聊生，危机四伏。
出生地：西河地区（今河南省洛阳市到陕西省华阴县、山西省西南部之间）。
立都：渑池（今河南省渑池县西）。
年号：后发元年（甲申，公元前1837年）。
继承人：夏桀
姒发约生于孔甲三年（丙申，前1705），出生在夏都西河王宫，是姒皋的元妃所生，为嫡长子。姒发曾在姒孔甲和姒皋两朝为官。帝皋十一年（乙亥，前1666）秋天，他的父亲姒皋突发重病死去，他以嫡长子身份即王位，号帝发，仍都于西河，以丙子年（前1665）为帝发元年。
姒发即位时，由于父王姒皋十余年的努力，夏王朝的威望大大提高，各诸侯国都逐渐恢复了与夏王朝的关系。《古本竹书纪年》载：“后发即位，元年，诸夷宾于王门，再保庸会于上池，诸夷入舞。”可见姒发即位时和他父亲姒皋即位时的境况大相径庭，不仅各诸侯国纷纷带着礼物前来朝贺，还为新王作歌舞表演。
姒发志得意满，目空一切，摆出一付天下唯我独尊的气势，仿佛他真的是天下的主人，天下所有的人都是他的奴仆。而事实上他却是一个极为平庸的帝王，在他执政的十几年里，即没有安邦定国的奇策，也没有造福于民的良谋，生活庸庸碌碌，政绩平平常常。他完全靠的是他父王所创下的伟业来满足他自命不凡的虚荣。
姒发执政期间，夏王朝与南方诸夷一直保持着友好往来，江南夷族的音乐和舞蹈就是在这个时候传入中原地区的。同时中原的文化，农业和手工业技术等也传入了南方的夷族地区。双方物质和文化方面的交流，促进了古代文明的发展，为长江、黄河两大流域的民族融合打下了良好的开端。
姒发执政时期，对诸侯和方国的管理已经失控，一些势力强大的诸侯完全不听从夏王朝的号令，自行其道，为所欲为，逐渐形成了以大欺小以强凌弱的局面。其中最为强大的是商侯子主癸。商侯子主癸是位野心勃勃的诸侯，他率领族人迁回谷熟之后，继续施行对外扩张的政策，不断吞并周边的一些小的诸候国。
商族的势力不仅已经完全控制了黄河以北的大部分地区，同时还以谷熟（今河南商丘市虞城县谷熟镇）为根据地向东部扩张。此时商侯子主癸已经老迈，但是他的儿子子天乙（商汤）已经长大成人，并且精通文武之道，足智多谋，是一位有勇有谋气度不凡的首领。子主癸便让儿子商汤来代替他来主持殷商的国政。于是商汤广纳天下贤才，招募各路英雄好汉，扩充军队，大力发展殷商的势力。他运用智慧，率军东征西讨，多次击败敌人，成为父亲子主癸的得力助手。
子天乙的才能和智慧与夏王姒发形成了鲜明的对比，姒发不学无术却又目中无人，是一个典型的绣花枕头装糠皮——外边好看里头空。他每天除了吃喝玩乐醉生梦死外，几乎是别无所长。
姒发四十岁即帝位，在位执政虚记十四年（《通鉴外纪》），因为过于放纵自己，他的身体素质越来越差，渐渐地病入膏肓，终于大病不起，死于帝发十三年（戊子，前1653），终年约五十三岁。他死后遗体葬在后发陵（在今洛阳市境内，具体位置不详）。王号发，尊号夏王（后），谥号帝发。