历史上的姜子牙活了多少岁？姜子牙辅佐了四周王，称“太公望”，俗称太公，西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”和“谋圣”，辅佐王，与谋“商”。是小说《封神演义》中的神话人物，在封神之后没有对他进行过多的的叙述，那么姜子牙最后死了吗？是怎么死的？活了多少岁呢？
在《尚书》、《诗经》、《逸周书》、《史记》等典籍中，都有明确记载，然而对他的年寿，却有种种传说。史书中有姜尚活了110岁的一说，但好象没有姜子牙死亡的记载，又有历史记载子牙二百七十五岁，佐王伐纣，牧野战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。大多说法是其在七十多岁时与周文王相识。
《荀子·君道》说周文王举用姜太公时，“夫人行年七十有二，蛔然而齿堕矣”。周文王在位五十年，算他在位四十年时举用太公，到周武王十三年(一说十一年)伐纣的牧野之战时，太公已经是九十多岁的老人了。
《竹书纪年》说，太公望卒于康王六年，加上武王和康王之间的周成王在位三十七年，武王卒于牧野之战后二年，这样算来，姜太公活了一百四十岁左右。《楚辞·九辩》说，“太公九十而显荣夸”，意即太公遇文王时已九十岁了，如此推算，姜太公年寿有一百六十岁左右。
顾颉刚《太公望年寿))认为，古文献中记载的姜太公年寿数，都是战国时代齐国游士的妄谈。“太公”原意为“老太爷”，但后人误以为太公是长寿之意，正好像彭祖名字中有“祖”，老子姓名中有“老”，就误以为彭祖、老子是年逾八百岁的老人。
而且从《诗·大明》“牧野”洋洋，檀车煌煌，驷原彭彭，维师尚父，时维鹰扬”中所描写的战争场面和搏击的迅勇情况看，九十岁的老人是做不到的。所以，顾颉刚推测，姜太公在牧野之战时，年约三十，终于八十岁左右。不过小说《封神演义》中把姜尚说成是原始天尊的弟子,那可就成了永不死亡的神仙了。
姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。
姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。