处死的是想反清复明的曾静和张熙。
曾静(1679-1735年)，清湖南永兴县(今永兴县大布江乡较头村蒲箕塘)人，号蒲潭先生。县学生员，授徒为业，性迂阔，喜谈道学，有反清思想。雍正帝即位后，曾静鼓动川陕总督岳钟琪反清，岳钟琪即具折上奏，雍正帝派人拘讯曾静，曾静供认不讳，被免罪释放。
这一谋逆大案因案情牵连诸多官员，雍正皇帝决定只当做普通的文字案件处理，只将吕留良全部遗著焚毁，吕留良戮尸，家人流放。乾隆即位后，将其罪名改定为"诽谤先帝"，与同伙张熙一同凌迟处死。
曾静应试靖州时，得读吕留良所评点时文，中有论"夷夏之防"等语。派门人衡阳张熙专程去浙江吕家访求书籍。时留良早死，其子毅中将乃父遗书全交张熙。曾静见留良书中多反清复明之意，愈加倾信。因与留良弟子严鸿逵及鸿逵弟子沈在宽等往来投契，每赋诗相赠答。曾静所著《知新录》中谓"中原陆沉，夷狄乘虚，窃据神器，乾坤翻复";"华夷之分，大于君臣之伦，华之与夷，乃人与物之分界。"又称:"春秋时皇帝，该孔子做;战国时皇帝，该孟子做;秦以后皇帝，该程子做;明季皇帝，该吕留良做，如今却被豪强所寿。
时雍正帝即位不久，软禁其弟胤禩，并将其同党发遣广西。诸人路过湖南时，传播雍正阴谋夺位事。曾殂闻悉，以清朝末运已至，遂筹划推翻清廷。闻川陕总督岳钟琪拥有重兵，不为朝廷信任，深自危疑，因派张熙投书钟琪，并列举雍正帝罪状，力劝钟琪反清。钟琪即具折上奏。雍正帝派人拘讯曾静，供认不讳，被解京师，张熙也同时解到。此为雍正六年(1728)事。因曾静供词中，涉及吕留良著书事，雍正帝随命搜查吕留良、严鸿逵、沈在宽各家书籍，连同案内有关人员押解进京，亲自审问，曾静承认轻信流言，妄论国事，为留良等所误。
至上，雍正帝始觉吕留良等鼓吹民族思想，具有广泛基础，而胤禩等人流言，实属为患非小。至于曾静，属于乡曲"迂妄之辈"，不足为大患。七年九月，雍正帝将与曾静问答之词，编为《大义觉迷录》，派大员带领曾静到江宁、杭州、苏州等地，进行宣讲，对留良、胤禩辈言论，进行批驳揭露。十月，曾静、张熙被免罪释放。同时，大兴文字狱，将吕留良全部遗著焚毁，留良与其子葆中及鸿逵虽死，俱戮尸枭示，毅中、在宽皆斩决，族人俱诛，孙辈发往宁古塔为奴。黄补庵常自称吕留良私淑弟子，车鼎丰、鼎贲曾刊刻吕氏书籍，孙用克、敬舆等私人藏吕氏书，都遭株连坐罪，死者甚众。雍正十三年冬(1735)，乾隆即位，终以"泄臣民公愤"为由，将曾静、张熙处死。
张熙，清雍正时期人物。衡阳人。与其师曾静以清朝末运已至，遂筹划推翻清廷。后受曾静所派前往浙江吕家求书，吕毅中将其父吕留良遗书全部交与张熙。
雍正六年(1728年)受曾静所使投书川陕总督岳钟琪，并列举雍正帝罪状，力劝钟琪反清。钟琪即具折上奏，被解京师。同时，雍正大兴文字狱，将吕留全部遗著焚毁，留良与其子葆中及鸿逵虽死，俱戮尸枭示，毅中、在宽皆斩决，族人俱诛，孙辈发往宁古塔为奴。黄补庵常自称吕留良私淑弟子，车鼎丰、鼎贲曾刊刻吕氏书籍，孙用克、敬舆等私人藏吕氏书，都遭株连坐罪，死者甚众。雍正十三年冬(1735)，乾隆即位，终以"泄臣民公愤"为由，将曾静、张熙处死。