田兴恕（1836—1877），字忠普，湖南镇筸（今凤凰）人，清朝将领，田应诏之父。清道光十六年(1836年)出生在凤凰县麻冲乡的一个贫苦家庭。16岁那年，因家境贫寒参加清军。年十六，充行伍，隶镇筸镇标。
咸丰二年，从守长沙。贼屯湘江西岸，军中募敢死士夜惊贼营，兴恕请行，夜浮小舟往，潜燔贼营，贼骑数百追之，泅水免。巡抚骆秉章奇之，委充哨官。五年，从克郴州。24岁任贵州提督，并诏授钦差大臣。25岁，兼任贵州巡抚，掌握了贵州的军事大权。
咸丰九年（1856年），太平天国内部发生天京事变，洪秀全导演了“王杀王”的闹剧。石达开率十几万太平军精锐离开天京（今南京）至湖南，并围困宝庆（今湖南邵阳），田兴恕率领四千五百人增援，扼守九巩桥，每天都在激战，寸土必争，历时一个多月，“竿军”在粮草弹药将耗竭之时仍挑选出一批敢死队准备与太平军决一死战。此刻,援军李续宜部及时赶到，里外夹击大败石达开，令其惨败退到广西。
1857年，田兴恕及其“虎威军”与太平军作战勇敢，勇猛异常，攻下临江，1858年又攻下崇仁、乐安、宜黄、南丰等地，遂被提升为副将，加总兵衔，赐号尚勇、挚勇“巴图鲁”（满语为勇士）。
1859年贵州提督蒋玉龙因“不能申明纪律，致军心散溃”被革职，清政府即令田兴恕署理贵州提督，1860年11月，被正式任命为提督，并诏授为钦差大臣，兼署巡抚，掌握贵州军政大权，当时他才24岁。
1861年，康熙皇帝于100多年前发布的禁教令由于与西方侵略国签订的不平等条约而日渐废除，传教士骄横跋扈更激起中国民众无比怨恨。身为贵州的军政大员，田兴恕在这一年决定控制传教士的非法活动，接连三次查抄法国天主教传教士贵阳教区胡缚里的主教府。
这年端午节，青岩群众遭到四位修士的谩骂，团务道赵畏三便将教民三人抓捕入狱查抄并烧毁大修院。主教胡缚里两次写信要求田兴恕放人，田兴恕恼羞成怒便将违法的三名修士及一厨工王马尔大押赴刑场一并斩首，史称“青岩教案”。
1862年农历正月十五，开州夹沙龙群众祭龙欢度元宵佳节，通知天主教徒参加，天主教以奉教为由不准教徒参加。田兴恕闻报大怒，批示正法,先后将天主教传教士文乃尔及教民4人凌迟处死，将首级悬于城门示众，史称“开州教案”。两次教案震惊朝野，后经法国大使馆向清廷提出严重交涉，至1865年3月清廷被迫决定将贵州巡抚兼提督田兴恕发配新疆，永不赦免。
在西方侵略扩张的形势下，田兴恕宁愿自己被贬官、流放甚至杀头，也要打击西方不法传教士的嚣张气焰，湘西人的勇猛无畏得到充分体现。
1867年—1868年，陕甘少数民族拥兵起事，道路梗塞，时任陕甘总督的左宗棠奏请朝廷起用田兴恕带兵征剿，屡建战功。
在甘肃的几年中，从来没有踏进私塾读书的田兴恕，聘请一位姓袁的阁老做老师开始认真读书，他把湘西人的那种韧劲发挥到极致。刻苦努力一番后不仅粗通文墨，还能做诗填词，并著有《镇生诗草》的诗集，真有当年三国时期从“吴下阿蒙”到“士别三日，当刮目相待”的吕蒙风范了。
1872年由左宗棠奏请清廷，请求将田兴恕释放原籍，朝廷准奏。1873年，田兴恕回到凤凰。在闲居凤凰的几年间，田兴恕出钱聘请文人重修凤凰厅志，使得当时凤凰发生的许多史事得以记载。续田氏家谱，兴建慰忠祠，参与许多公益活动。1877年（光绪三年）田兴恕因多年征战的创伤发作而病逝，享年41岁。