在中国古代政治史上，"十大名相"的评选虽无官方定论，但历代史家与民间口碑中，总有一些人物因其卓越的政治才能、清廉的品格风范或深远的历史影响，被公认为名相中的典范。唐代名相陆贽，正是这样一位以"文胆武略、官场楷模"著称的政治家，其事迹与精神不仅被载入史册，更在后世评价中屡次跻身"十大名相"之列。
一、历史定位：从"内相"到宰相的仕途轨迹
陆贽（754—805），字敬舆，苏州嘉兴（今浙江嘉兴）人，唐代宗大历八年（773年）进士及第，后历任监察御史、翰林学士、谏议大夫等职。唐德宗贞元八年（792年），他正式拜相，任中书侍郎、同平章事，成为朝廷核心决策层成员。在此之前，陆贽已因"常居中参裁"的特殊地位，被时人称为"内相"——这一称号既体现了他在德宗朝的政治影响力，也暗示其实际职权已超越普通翰林学士。
陆贽的仕途轨迹与唐代政治格局紧密相连。建中四年（783年），泾原兵变爆发，德宗仓皇出奔奉天，陆贽随行并代拟诏书，稳定军心民心；兴元元年（784年），他力劝德宗下《罪己诏》，承认政策失误，这一举措被司马光评价为"天下闻之，皆鼓舞而思效命"，成为平定叛乱的关键转折。这些经历不仅展现了陆贽的政治智慧，更奠定了他作为"救时宰相"的历史地位。
二、政治理念：以民为本与廉政自守
陆贽的政治思想集中体现在其奏议与制诰中。他主张"理乱之本，系于人心"，强调统治者需体察民情、轻徭薄赋，反对横征暴敛。针对当时"富者兼地数万亩，贫者无容足之居"的社会矛盾，他提出"爱人节用"的治国方略，主张通过均田制、限田令等措施缓解土地兼并，使"一代黔黎，跻富寿之域"。这些政策建议虽因时局限制未能完全实施，但其以民为本的核心理念，对后世如王安石变法等改革运动产生了深远影响。
在廉政方面，陆贽堪称历代宰相的楷模。他严于律己，拒绝任何形式的贿赂，甚至德宗劝他"鞭靴之类，收亦无妨"时，他仍坚持"一旦开了受贿口子，必致胃口越来越大"，最终以"不矜细行，终累大德"为由婉拒。其母去世时，四方赠送的治丧财物达数百万，他分文不取，仅以清贫守孝。这种"上不负天子，下不负所学"的品格，使他在后世评价中常与诸葛亮、寇准等清廉名相并列。
三、历史评价：从"资治"到"楷模"的双重认可
陆贽的历史地位，既体现在其政治实践的影响力，也反映在后世史家的评价中。北宋司马光在《资治通鉴》中引用陆贽议论达39篇，长者近千言，称其"才本王佐，学为帝师"，并感叹"若贽之忠谠，虽古之直谏之臣，何以过之"。明代学者王夫之更在《读通鉴论》中指出："德宗之世，人才消长之际，陆贽之死，而唐之政益衰。"这些评价不仅肯定了陆贽的政治才能，更将其视为唐代由盛转衰的关键人物。
在民间口碑中，陆贽的清廉形象尤为突出。明代嘉善建县时，知县倪玑借重其榜样力量，为其建祠纪念；清代道光年间，章雷在八咏阁雅集时，仍以"公祠在魏塘之陆庄"为题咏诗，可见其影响之深远。这种跨越时空的认可，使陆贽在历代"十大名相"的评选中始终占据一席之地。