韩非子，中国历史上一位重要的思想家、哲学家，他的主要思想对中国古代政治理论产生了深远影响。他被誉为法家学说的集大成者，其主张以法治国，强调法律的公正和严明，以及人性的自私自利。
首先，韩非子主张“法治”而非“人治”。他认为，人的本性是自私的，人们的行为往往受到自身利益的驱使。因此，如果依赖于君主或贵族的个人道德来治理国家，那么国家的秩序就无法得到保障。相反，只有通过制定公正严明的法律，才能有效地约束人们的行为，维护社会的秩序。
其次，韩非子提出了“术势”的理论。他认为，君主应该运用权谋和策略来控制和管理他的臣民。这种“术势”不仅包括军事和政治的手段，还包括心理和道德的手段。通过这种手段，君主可以有效地控制他的臣民，使他们为君主的目标服务。
再次，韩非子强调了教育和训练的重要性。他认为，只有通过教育和训练，才能使人们理解和接受法律的约束，从而成为遵守法律的好公民。同时，他也认为，君主应该通过教育和训练来提高自己的能力和素质，以便更好地管理国家。
最后，韩非子还提出了“无为而治”的理念。他认为，君主不应该过度干预人民的生活，而应该让人民自由发展，这样才能真正实现国家的繁荣和稳定。这种理念在后来的中国历史中产生了深远的影响。
总的来说，韩非子的主要思想是以法治国，强调法律的公正和严明，以及人性的自私自利。他的思想对中国古代政治理论产生了深远影响，也对后世产生了重要启示。