在泰国历史长河中，1238年是一个被金色光芒笼罩的年份。这一年，湄南河中游的素可泰城（今泰国素可泰府）见证了泰民族命运的关键转折——泰族部落首领坤·邦克朗刀（坤邦克览滔）联合周边势力，以铁血与智慧推翻高棉帝国统治，建立泰国历史上首个独立王朝素可泰王朝，并自封尊号“室利·膺它沙罗铁”（Sri Indraditya）。这位被后世尊为“泰国开国之君”的传奇人物，用四十二年统治为泰民族的文化觉醒与国家认同奠定了基石。
一、从部落首领到王朝缔造者：打破高棉枷锁的铁血征程
膺它沙罗铁的崛起绝非偶然。13世纪初，湄南河流域的泰人长期处于高棉帝国（真腊王国）的统治之下，但真腊因内部纷争与外部压力逐渐衰落。1238年，时任泰族部落领袖的膺它沙罗铁敏锐捕捉到历史机遇，联合周边泰族势力发动起义。据《素可泰王朝史》记载，这场战役中，起义军以“象阵冲锋、步兵截击”的战术突破高棉防线，攻占素可泰城，彻底终结了高棉在湄南河中游的统治。
膺它沙罗铁的建国之举具有双重意义：地理上，素可泰城地处湄南河与永河交汇处，北控帕府山地，南接甘烹碧平原，为王朝扩张提供了战略支点；政治上，他以“泰人素国”（勐素可泰）为名，通过强调民族属性凝聚泰人认同，使素可泰成为泰民族独立精神的象征。正如泰国历史学家颂猜所言：“膺它沙罗铁的称王，标志着泰人从部落联盟向封建国家的跨越。”
二、军事扩张与联盟外交：构建王朝疆域的双重策略
膺它沙罗铁的统治智慧体现在“刚柔并济”的治国方略中。军事上，他以素可泰城为核心，向北征服彭世洛、披集等城邦，向东拓展至湄公河沿岸，向南逼近马来半岛北部的六坤（今泰国拉廊府）。据《兰甘亨石碑》记载，其势力范围“南达马来，北至琅勃拉邦”，形成覆盖湄南河中上游的强权。
外交上，膺它沙罗铁采取“远交近攻”策略：与北方的兰纳王国保持和平，避免两线作战；通过联姻与封赏巩固属国忠诚，例如将次子兰甘亨分封至宋加洛（今素可泰府宋加洛县），为后续疆域扩张埋下伏笔。这种“以武立威、以德服人”的治理模式，使素可泰王朝在膺它沙罗铁时期即形成“畿内直辖、畿外属国”的二元结构，为后世王朝提供了国家治理范本。
三、文化奠基：从文字到信仰的民族认同塑造
尽管膺它沙罗铁本人未直接推动文化改革，但其统治为泰民族文化觉醒创造了关键条件。他定都素可泰城后，将佛教确立为国教，大规模兴建佛寺与佛塔。如今素可泰历史公园内的玛哈泰寺主塔（建于1238年后），即是王朝早期佛教建筑的代表，其莲花座造型与高棉风格迥异，彰显泰人独特的审美追求。
更深远的影响在于，膺它沙罗铁为继任者兰甘亨创制泰文字母提供了政治保障。兰甘亨在《石碑》中记载：“父王在位时，泰人尚无文字，以木片刻符记事。”膺它沙罗铁时期对佛教经典的翻译需求，促使泰人开始改良高棉文字，最终由兰甘亨于1283年完成泰文字母的创制。这一文化突破，使泰民族首次拥有记录历史的工具，为后世《三国志》《昆昌与昆平》等文学经典的诞生奠定基础。
四、历史回响：从开国之君到民族精神图腾
1257年，膺它沙罗铁逝世，长子班孟继位，但王朝的黄金时代属于其弟兰甘亨。尽管如此，膺它沙罗铁的奠基之功从未被遗忘：
现代纪念：素可泰府徽以兰甘亨大帝端坐王位为图案，但府名“素可泰”（สุโขทัย）本身即源自膺它沙罗铁的建国理念——“幸福自由”（สุข+อุดม+ไทย）；
学术评价：泰国朱拉隆功大学历史系教授披隆指出：“膺它沙罗铁的称王，相当于中国的秦始皇统一六国，但他的历史地位更接近美国的华盛顿——既是革命领袖，又是制度设计者。”
文化传承：每年11月的水灯节期间，素可泰古城会举行盛大祭典，民众在兰甘亨雕像前朗诵诗篇时，仍会提及“膺它沙罗铁大王开辟的疆土”。