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历史上周王室会衰落的真相是什么?与什么有关?

作者:Marshall2022-03-11      来源:爱上历史

在春秋战国的历史上,周王室一直都是一个微妙的存在。今天历史资料小编就给大家带来相关详细介绍。

“忧伤不乱怀韬略,韬略天成统万邦。”周文王姬昌的长子被纣王杀害,姬昌并没有因一时悲愤而贸然伐纣,而是广招贤能,商定一系列战策,有极大的把握时才兴兵伐纣。最后周文王姬昌翻开了历史新篇章,建立了辉煌而长久的周朝。

只是在周朝建立之初,周王室便与自己的大臣们撒下了一个“弥天大谎”,这个谎言对于最初的周朝起了很大的作用,可却坑害了后世的各位周天子,甚至还成了周朝没落的一个重要因素。

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天命论的产生

在影视剧中姬昌决心攻打商朝以后,听闻姜子牙上知天命,下知地理,便去请姜子牙做自己的丞相。于是姬昌带着夫人太姒与次子姬发以及众大臣来请姜子牙,姜子牙坐在马车中让姬昌一人拉动,姬昌拉着马车艰难前行,太姒与姬发更是抢着准备拉车,都被文王以表明决心为由拒绝了。

众人虽然是十分不解,奈何姬昌也没有什么不满,也只能一直陪着了。姬昌艰难行走了八百步终于精疲力尽,小心翼翼停好马车请姜子牙下车。姜子牙下车后,慢慢悠悠说了一句“文王拉车八百步,周朝天下八百年”,在场的诸位就都明白缘由了。

影视剧中所表达的内容存在文艺色彩,事实上姜子牙并不知晓过去未来,也并不是那么早就确知姬昌会一统天下。而他所知道的天命所归,来辅佐天定的君王,均是后世将他神化以后的描述。

除了姜子牙以外,姬昌还招到了不少厉害人物,不仅如此,还有很多英雄自己主动投奔。经过大量的练兵与战策商议,眼看民怨沸腾,姬昌知道时机已到,挥师伐纣,势如破竹。最终商朝被灭,纣王帝辛自焚于宫中,周朝应运而生。

周朝的建立是一个时代的结束,更是新时代的开始,周王室面临着很多的问题,其中最为重要的便是稳固民心,得到百姓的信任与拥戴。

兴兵伐纣虽是顺应民意,但再怎么说周王室都是侯爷坐王位,难免其他侯爷不服,也难免百姓不认。在千思百想中,周王室与众大臣终于想出了一个极其有用的方法,那便是伴随了整个周王朝的思想-----“天命论”。

所谓的天命论,就是将周朝的统治者说成“天选之人”,即“周天子”,而周天子所做的决定都是上天的旨意。这样一来不管是攻打商朝还是建立新的朝政都合理合法。

虽然,现在看来这种说法简直是荒唐,没有人会相信。可在当时的社会,科技并不发达,百姓信仰神明,对于这样的说法自然也是深信不疑。与此同时,周王室还经常举行各种盛大的祭祀仪式,让百姓深信自己能与神明交流,借天命论,周王室的统治得到了一定程度的稳定。

新朝初立,不仅需要在政治层面做出努力,精神文化建设也是至关重要的,周朝虽然废除了商朝很多制度,却将商朝的礼仪制度做了继承与沿用,也就是《论语》中所提到的“周因于殷礼”,此举便能看出周文王懂得灵活运用前人经验,取其精华去其糟粕,然后推陈出新使其适用于周朝。

周文王将适用于当时统治阶段的天命论与殷礼流传下来,事实上对后世还是有很大帮助的,周成王与周康王在位期间有过“成康之治”,对周朝的统治进行了一系列的巩固,后世周昭王与周穆王更是披荆斩棘,一路扩大了周朝的领土,周朝统治到达顶峰时期。

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盲目信赖天命论

天命论的产生固然方便了周王室的统治,是周朝走向兴盛的一大助力,可毕竟时代会进步,君王的思想觉悟也要随之提高,很显然后世周天子并未注意到这一点。

周厉王在位期间,遇到戎狄屡犯边境,周厉王不想着如何抵抗戎狄,反而固执地认为自己是天选的君王,不论如何地位都不会受到影响。以此同时,得知有国人心生恐慌,讨论此事时,居然下令将这些国人尽数屠杀。

由于国人本就拥有参政的权利,遭到这样的对待,对于周厉王的暴政自然是相当不满,国人终于忍无可忍,组织起义,手拿农具冲进王宫准备杀掉周厉王。周厉王得知消息后竟束手无策,想调兵遣将却发现自己的军队来源于国人,最终无奈逃离镐京,史称“国人暴动”。

经过此次暴动后,周王室应当明了以民为本,将统治核心及时调整。可后世的历代周王却依旧没有做出改变,依旧延续着祖先的遗志,将“天命论”贯彻到底。随着西周最后一位君王周幽王继位,“天命论”彻底被打破。

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天命论被彻底打破

周幽王继位之后,为博得宠妃褒姒一笑,不惜烽火戏诸侯,宠妃一笑百花生,诸侯却对周天子不再信任。后灭顶之灾降临,周幽王再次点燃狼烟却无一人前来支援,最后战死沙场,西周也随之覆灭。

而进入春秋战国时期以后,诸侯国逐渐发展兴盛,周天子也越来越形式化,失去了周朝初期的王者之势。虽然诸侯对于周天子已然失去了敬畏之心,却碍于礼制不敢公然对周天子不敬,只是较为强大诸侯国还是会存在不上贡的行为,以此来挑战周天子的权威。

在众多不上贡的诸侯国中,郑国就是其中之一,作为彼时较为强大的国家,郑国战功赫赫,心高气傲,不仅将周朝的城池强占到手,还假借周天子之名攻打宋朝。

周天子眼看郑国气势汹汹,想打压一番,便开始兴兵讨伐郑国,奈何郑国常年征战,士兵骁勇善战,然而周朝却常年未经战事,节节败退,最终也没能挽回尊面。不仅如此,周天子甚至还因此受伤,无奈出逃。

输了与郑国的交战后,可想而知此后继位的周天子是怎样一番形象,不仅经常被诸侯国拉去做“形象代言人”,更是沦落到拍诸侯的马屁。

齐国称霸诸侯国的时候,诸侯联盟,齐桓公上任盟主,周天子还差人前来祝贺。后晋国称霸,传周天子前去参加盟会,晋国军事发达,周天子只得任其摆布不敢反抗。

对于周朝来说,“天命论”是重要的统治手段,嫡长子继承制也很好地维护了天命论。周天子与诸侯都是代代相传,血脉纯正是保护统治合法性的一大利器。只是公元前386年,本由姜太公后人世袭的齐国国君却由田和继承,从此齐国国君便由田氏世袭。

原本一脉相承的爵位如今却被随意改变,周天子却点头承认了田氏的地位。此举直接动摇了“天命论”,导致统治的合法性遭到严重破坏,此后,周天子彻底沦为大国争霸的傀儡。七国争霸时期,周天子似乎已经被淡忘了,一直到公元前249年,秦国将周朝灭亡,历史上存续时间最久的周朝正式退出历史舞台。

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放眼整个周朝,最初“天命论”确实带给周朝统治者一个巨大的帮助,使周天子的统治由繁化简。只是后世的周天子并没有将天命论与时俱进,而是不思进取,深信自己是天命所归,不论如何都会有绝对的统治地位,致使周朝走向灭亡。

不论是什么样的统治者,一味地刚愎自用,将百姓视为草芥,最终如同大船搁浅沙滩般束手无策。军队不足手段欠缺,却不想着及时改革,而是过分依赖占卜,相信所谓天命,走向毁灭是可以预见的。

姬昌

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