清高宗是谁？大清纯皇帝又是谁？乾隆皇帝是不是就是爱新觉罗-弘历？提及的这么多称谓，其实就是一个人，他就是大清王朝第六位皇帝，入关后第四位皇帝——乾隆皇帝。那么他又为什么会有那么多“别称”呢？其实，那些都不是他的别称，而是他自己独有的称谓，只是这称谓有官方和非官方之别，下面就为大家一一解释一下这些称谓之别。
清高宗——清，是大清王朝之简称，而高宗是他的庙号。这庙号由来已久，先秦就有给君主立庙的记录，但是到了秦朝，始皇帝将庙号和谥号都取消，原因是这庙号和谥号是在帝王身后，由后人根据其一生之功过给予的一个评价，甚至是盖棺定论的评价，秦始皇认为后人没有资格对自己评价就给取消了。
所以这庙号和谥号都是其本人去世之后才由后人评定而有的。到了汉朝时期，庙号重新启用，但是并不是所有皇帝都有庙号，或者庙号都被保留。到了唐朝时期，庙号才开始成为皇帝标签，每位皇帝都有庙号了，像唐太宗、唐高宗等，都是以庙号为称谓。
一、庙号
首先有“祖”、“宗”之分，庙号为“祖”，通常指开国之君或者王朝的奠基人，例如明太祖朱元璋为开国之君，清太祖爱新觉罗-努尔哈赤为王朝奠基人。
还有一种情况，虽然并非开国之君或王朝奠基人，但是在其执政时期，王朝有开疆扩土之功，也可以得到“祖”庙，例如元世祖忽必烈，清世祖爱新觉罗-福临，那么一般的守城之君，只能配享“宗”庙了。除了这“祖”、“宗”之分，通常的庙号排列方式为“祖”、“宗”相对，也就是一“祖”后跟一“宗”，但是明清时期都有特例。
明朝时期，第三任皇帝朱棣的庙号就十分特殊，众所周知，朱棣的皇位乃是从侄子建文帝手里抢来的，所以他的庙号就有意思了，起初给他尊的庙号为太宗，太祖朱元璋之后，尊太宗庙号没毛病。但是朱棣的六代孙明世宗朱厚熜，更庙号由“太宗”为“成祖”，一方面确实是朱棣在位期间征战四方，确实立下开疆扩土之功，另一方面明世宗（嘉靖皇帝）确实一位标新立异的皇帝，喜欢挑战祖制，这点乾隆皇帝和他就挺像。
而清朝的特例就是著名的康熙皇帝了，康熙皇帝本来是位守成之君，但是身后被尊为“圣祖”庙号，这是雍正皇帝对其父一生功绩之肯定，“硬生生”以收Tai湾和平三藩等事迹为开疆扩土之功，尊了一个“祖”庙，所以大清开国之君乃是“三祖一宗”，而之后的帝王就毫无疑义的被尊“宗”庙了。
二、谥号
谥号的应用就比较广泛了，首先他并不是帝王独有，有爵位之人和身居高位的士大夫都有资格在身后得到谥号，只是不同层级的人物有不同的谥法。帝王的谥号最为特殊，也是很有来由和讲究的。谥号起源于商朝，庙号不是每位君王都有，但是谥号是都有的，而这谥号是对这位生前显赫之人的盖棺定论性评定。既然是评定，就会有好坏之分，所以谥号是分为美谥、平谥和恶谥三个层次。
但是到了宋朝之后，就基本取消恶谥了，只保留美谥和平谥，因为恶谥实在是还不如不谥，对于那些必须要谥还表现确实不咋地的帝王将相们，多少还是要留些面子，给个平谥大伙也就心知肚明了。
等到了明清时期，那就连平谥都很少见了，尤其是针对皇帝谥号，那就全是美谥，而且明清时期皇帝的谥号真是拖沓冗长，明朝皇帝谥号是十六字，清朝皇帝更是达到二十几字，以乾隆皇帝谥号为例“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，这么多字不方便记忆也不方便书写，怎么办呢？就将谥号的重点落在“皇帝”之前的最后一个字上（下文均称最后一字），上例乾隆皇帝的谥号最后一个字为“纯”，因此他就有了大清纯皇帝之称。
三、清朝皇后的谥号
清朝皇后的谥号同样极其冗长但比皇帝还是要短了很多，一般在17字左右，但是有一位除外，那就是慈禧太后，她的谥号长达25字，什么意思？上面举例的乾隆皇帝谥号也就是25字，不言而喻了吧。但是无论是哪位皇后的谥号都要以“孝”字起首，以同列皇帝谥号最后一字相同为尾。
另外，皇后谥号也有重点字，那就是“孝”后面的第一个字，如此一来皇后谥号简称一般为五个字，例如慈禧太后，她的谥号简称为“孝钦显皇后”，这个“钦”为她谥号的重点字，“显”字则同咸丰皇帝谥号的最后一字。再多举一个例子，乾隆皇帝的皇后富察氏，她的谥号简称为“孝贤纯皇后”，她的谥号“贤”可是乾隆皇帝亲赐，这是整个大清王朝唯一一位得到夫君皇帝亲谥的皇后，可见乾隆皇帝对结发之妻的爱慕与不舍。
四、年号
年号是封建王朝用来纪年之名号，始创于汉武帝。在明清之前，一位皇帝通常会有很多年号，基本上就是遇到点事儿就换个年号，史上最能换年号的就是唐高宗李治和女皇武则天这两口子，一共用了20多个年号。所以，看历史典籍比较头疼的一件事儿就是记年号，不然你搞不清楚时间先后顺序。
还好到了明朝，年号少了，通常一位皇帝就一个年号，所谓一帝一元，清朝则沿用这一帝一元的制度。为什么用“通常”呢？因为有一位皇帝有两个年号，那就是明英宗朱祁镇。这老兄因为“土木堡之变”被蒙古人俘虏了，于是他的弟弟明代宗朱祁钰取而代之。再后来朱祁钰驾崩，英宗又来了个“夺门之变”又将皇位夺了回来，这一前一后就有了两个年号“正统”和“天顺”。
正因为明清皇帝一帝一元，而且年号作为纪年名号，应用最为广泛也容易被人记住，所以我们后人就有了以年号称呼皇帝的习惯，所谓的乾隆皇帝、道光皇帝等等。
其实这些对皇帝称谓，这庙号和谥号才是对先前皇帝的敬称，也就是书面称谓。例如，皇帝的实录都是以庙号命名，而在大臣的奏折提到前朝皇帝都会以庙号+谥号来称谓，如高宗纯皇帝，指的就是乾隆皇帝了。而我们习惯以年号为皇帝称谓的方式，也只是适用于民间和后人们方便记忆罢了，现代的书籍中出现的以年号称谓皇帝，只是为了附和人们的习惯，在正式的历史典籍中是不会看到的。