李逵，作为《水浒传》中的一位重要角色，以其粗鲁的性格、黑旋风的绰号以及嗜杀成性的行为而著称。在小说中，李逵上梁山后，似乎开启了一场无休止的杀人游戏，这一行为背后的原因复杂多样，涉及个人性格、社会环境以及梁山内部的权力结构等多个方面。
一、个人性格的极端表现
李逵的性格极为粗鲁，行事往往凭借一时冲动，动辄使用拳脚棍棒。在乡下居住时，他便因打死人而亡命天涯，成为杀人逃犯。这种极端的性格特征，使得李逵在面对冲突和矛盾时，更容易选择暴力手段来解决问题。上梁山后，这种性格特征得到了进一步的放大，他不再受到法律的约束，杀人行为变得更加肆无忌惮。
二、梁山内部权力结构的推动
梁山好汉虽然以反抗压迫、劫富济贫为宗旨，但内部同样存在着复杂的权力结构和利益纷争。李逵作为宋江的忠实追随者，其杀人行为往往与宋江的意图和梁山内部的权力斗争密切相关。例如，在江州劫法场救宋江时，李逵不分军民百姓，见人就砍，这一行为虽然看似疯狂，但实际上却是在为宋江的逃脱扫清障碍。同样，在梁山内部，李逵的杀人行为也往往被视作是对宋江忠诚的一种表现，从而得到了梁山内部的默许和支持。
三、社会环境的影响
李逵上梁山后所处的社会环境，同样对他的杀人行为产生了重要影响。当时的社会动荡不安，官府腐败无能，百姓生活困苦。在这种环境下，李逵的杀人行为往往被视作是对社会不公的一种反抗和宣泄。他通过杀人来发泄对社会的不满和愤怒，同时也通过这种行为来展示自己的力量和勇气。
四、梁山文化的纵容
梁山文化中的“义”字当先，但同时也存在着对暴力行为的纵容。在梁山好汉的眼中，杀人并非不可饶恕的罪行，而是一种英勇无畏的表现。这种文化氛围使得李逵的杀人行为得到了进一步的鼓励和纵容，他不再将杀人视为一种罪恶，而是将其视作一种荣誉和骄傲。
五、个人价值观的扭曲
李逵的杀人行为还与其个人价值观的扭曲密切相关。他视生命如草芥，以杀人为乐趣，将杀人视作一种消遣和娱乐。这种扭曲的价值观使得他在面对生命时缺乏敬畏和尊重，从而更容易走上杀人之路。